知秀網(wǎng)小編整理了文藝復(fù)興的由來給大家詳細說明一下，快點來看看吧。

1337年11月，以英國國王愛德華三世率軍進攻法國為標志，持續(xù)時間長達116年的英法百年戰(zhàn)爭開始了。這是一場曠日持久的戰(zhàn)爭，雙方都投入了舉國之力。可是，在1348年——1356年近10年時間，雙方竟然停戰(zhàn)了。

這是怎么回事呢?

答案是三個字：黑死病。從1347年開始，一場黑死病瘟疫在歐洲蔓延，造成大量人員死亡。由于死人太多，英國和法國征募不到足夠的士兵，不得不宣布暫時停戰(zhàn)。直到黑死病瘟疫在歐洲消失，雙方才拿起武器，重新開戰(zhàn)。

連戰(zhàn)爭都要為黑死病繞行，可見黑死病的威力。

黑死病是一種由鼠疫引起的傳染病，傳播速度非常迅猛，在短短幾年內(nèi)就攻陷了整個歐洲。14世紀，歐洲醫(yī)學和公共衛(wèi)生條件都堪稱落后，導(dǎo)致黑死病的死亡率相當高，許多城市甚至全員死亡。從1347年到1351年，就有約2500萬歐洲人死于黑死病之手。2500萬人是一個什么概念呢?當時歐洲總?cè)丝谥挥?000萬——7000萬，約有1/2至1/3的人口因為黑死病死于非命。

黑死病還產(chǎn)生了一個英語單詞“pest”，它由拉丁文“pestis”演變而來。當時，人們在有黑死病人的房屋外面寫上大寫的“p”字母，提醒路人避開。可是，想避開就能避開嗎?黑死病肆虐之處，成片的房屋外面，都寫著大寫的“p”字母，令人觸目驚心。

毫無疑問，黑死病給中世紀的歐洲，帶來巨大的生命和財產(chǎn)損失，是一場人類悲劇。不過，從好處想，黑死病也逐步催生了文藝復(fù)興。

這是怎么發(fā)生的呢?

在黑死病爆發(fā)之初，統(tǒng)治歐洲的天主教會解釋不了這種現(xiàn)象，只能籠統(tǒng)地稱為“天譴論”。按照這種理論，黑死病是上帝對人間的懲罰，人們只有通過祈禱、懺悔，來洗脫自己的罪孽，從而擺脫瘟疫。

然而，人們很快就發(fā)現(xiàn)，在來勢兇猛的黑死病面前，任何祈禱和懺悔都是無效的。就連高高在上的天主教士，都不能幸免。人們不免對神權(quán)統(tǒng)治產(chǎn)生了懷疑。

在這種情況下，意大利作家喬萬尼·薄伽丘創(chuàng)作了短篇小說集《十日談》。這部小說集批判天主教會，嘲笑教會傳授黑暗和罪惡，贊美愛情是才華和高尚情操的源泉，體現(xiàn)了難能可貴的人文主義思想，揭開了文藝復(fù)興的序幕。

既然上帝是靠不住的，那就靠自己吧。人們通過與黑死病的長期斗爭，漸漸積累了一些經(jīng)驗。他們發(fā)現(xiàn)，黑死病是一種疾病，能夠通過空氣和接觸傳播，人們在被感染后，有一定的潛伏期，為此，他們發(fā)明了最早的隔離檢疫制度。

為了更好地探索黑死病的致病原因，人們對患病者的尸體進行了解剖，從而誕生了解剖學。隨后，比利時醫(yī)生維薩留斯發(fā)表了《人體結(jié)構(gòu)》，西班牙醫(yī)生塞爾維特發(fā)現(xiàn)了血液的小循環(huán)系統(tǒng)，英國解剖學家哈維系統(tǒng)地闡釋了血液運動的規(guī)律和心臟的工作原理……現(xiàn)代生理學和醫(yī)學誕生了。

黑死病過去之后，劫后余生的人們在思想觀念上發(fā)生了巨大的變化。他們從天主教宣揚的“來世主義”向“現(xiàn)世主義”轉(zhuǎn)變，從“禁欲主義”向“享樂主義”轉(zhuǎn)變，這也促進了文學、美術(shù)、音樂的發(fā)展。莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷、達芬奇、米開朗基羅等一批文藝復(fù)興的巨匠出現(xiàn)了，創(chuàng)作了大量傳世經(jīng)典作品。

隨著天主教的式微，科學發(fā)展更是日新月異。伽利略帶來了自由落體、拋物體和振擺三大定律，哥白尼帶來了日心說，布魯諾更進一步指出宇宙在空間與時間上都是無限的，開普勒帶來了行星運動的三大定律，笛卡爾創(chuàng)建了解析幾何，哥倫布和麥哲倫則開始了他們的遠洋冒險……

如果沒有黑死病，歐洲文藝復(fù)興至少不會來得那么快，對吧。