《阿波羅和達芙娜》，也是貝尼尼為波爾蓋茲莊園所作的另一代表作。題材取自希臘神話，在這件作品中，它歌頌了人類的理想與愛情。故事描寫的是小愛神丘比特為了復(fù)仇，將一支點燃愛情之火的金箭射向太陽和文藝之神阿波羅，同時將一支拒絕愛情之箭射向了河神的美麗女兒達芙娜。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

這件雕像描寫的是陷入情網(wǎng)的阿波羅正在發(fā)狂似地追趕達芙娜，但美麗的少女卻冷若冰霜，竭力在躲避他。達芙娜聽到后邊阿波羅的腳步聲時，她著急地向父親呼救，當阿波羅的一只手一觸及到少女的身體時，她卻變成了一株月桂樹。

貝尼尼在這件群像的創(chuàng)作中，充分發(fā)揮了他善于表現(xiàn)這種戲劇性的題材的特長，他通過瞬息萬變的運動來揭示人物內(nèi)心的復(fù)雜感情。兩個人體表現(xiàn)得非常輕盈，好像沿著一條斜線向上升，似乎要離開大地。

這件杰出的作品可以說既有古典主義的典雅，又有巴洛克藝術(shù)的運動和熱情。這一作品的出現(xiàn)曾引起全羅馬城的轟動，貝尼尼頓時成為人們談?wù)摰闹行摹?/p>

他那征服大理石的高超技巧，人們信服他巧妙的構(gòu)思，他使大理石有了生命，特別是對達芙娜的表現(xiàn)，她的身體有著一種濕潤和柔嫩的感覺，她的眼里閃現(xiàn)出一種誘人的目光。

在十七世紀的教會已不反對此類題材，而且一些高級神職人員出于享樂的目的。經(jīng)常收藏一些描寫愛情故事的藝術(shù)品，這異常美麗的達芙娜的雕像出現(xiàn)后引起一些神職人員的賞嘆，一位紅衣主教寫詩贊嘆曰：“迷戀的人，追趕著歡樂，這曇花一現(xiàn)的美色啊，他得到的只是：一個苦果，幾片落葉?！边@首詩后來被刻在雕像的臺座上。

從《阿波羅與達芙娜》這一群像構(gòu)圖處理中，它充滿了急速的運動感。而且表現(xiàn)了運動的過程，即追逐、逃跑和變形。它不是簡單的動感造型，而是揭示了一種內(nèi)部的矛盾運動。

阿波羅已追上達芙娜，他的手已觸及姑娘的身體，可是就在這瞬間里顯示出他的努力變成徒勞無功，他的急速追趕變成枉費心機，她的逃跑也是無望的，她已開始變成月桂樹了。

在這緊湊、簡潔和并不復(fù)雜的雙人構(gòu)圖中，實際上已敘述了關(guān)于阿波羅和達芙娜的全部神話，從活生生的身體魔術(shù)般地變成植物的全部過程。

兩個人物迅速奔跑的運動被另一種運動——美麗的變形而復(fù)雜起來。

觀眾的注意力開始被優(yōu)美的追逐形象所吸引，當這個印象基本結(jié)束后，另一個景象：那姑娘的手和足已變成茂盛的樹枝、樹根和樹干——這些在視覺中已起作用了。而正在變成不動的姑娘仍然充滿著生命力，她發(fā)出哀求和絕望的呼聲，因為這種變是她本身并不愿意出現(xiàn)的結(jié)局。

我們從這組雕像中可以看出作者征服大理石極為少見的高超技巧，和對青年男女優(yōu)美人體的成功刻畫。這一切構(gòu)成了貝尼尼這一成功杰作的重要組成因素。