嗨又和大家見面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇關于尼安德特爾人的文章，希望你們喜歡。

舊金山黑特阿什伯里街頭，嬉皮士手持鮮花，鼓吹愛與和平。多年前這股風氣已經(jīng)煙消云散，但最早有這主張的“花孩子”，并不誕生在舊金山街頭，也不生活在這片新大陸上，而是至少6萬年以前生活于歐洲大陸的心臟地帶。在那個時候，支配世界的是尼安德特爾人，他們是石器時代人類，因最先發(fā)現(xiàn)他們骨骼的地方是德國尼安德谷而得名。

在尼安德特爾人的世界中，和平、愛心和仁慈，一定是人類日常生活中很難得表現(xiàn)的品性。正如十七世紀英國哲學家霍布斯所說，“在自然界競爭生存的情況下”，生活是“惡劣、殘忍而且為時短暫的”。每一天都是一場為生存而做的斗爭，每次狩獵都要冒死亡的危險，每次受傷都可能引致送命，每轉(zhuǎn)換一次營地都前途難卜，不知道是福是禍?，F(xiàn)代考古學家檢驗過出土的尼安德特爾人骨骼，結(jié)果顯示只有極少數(shù)尼安德特爾人老病而死，大多數(shù)死時都不到20歲。

盡管日常生活艱難困厄，尼安德特爾人卻能夠憐憫弱者和懂得崇敬死人。尼安德特爾人這種仁愛為懷的行為，數(shù)年前史密生博物館的索烈基，在伊拉克東北部沙尼達村近郊一個山洞中發(fā)掘到證據(jù)。

索烈基領導的考古工作隊到偏僻的札格洛斯山去，經(jīng)過近10年努力，其間發(fā)掘到好幾層人類住所遺址，最古的一層可追溯至最后一次冰期，其中最令人感興趣的是一座尸體周圍放滿花束的墳墓。更特別的是所埋葬的是一個殘廢人，將他的骨骼化石加以分析的結(jié)果顯示，他在兒童時期便喪失了右臂，而且患了嚴重的關節(jié)炎。

在大部分原始社會，像這種肢體殘缺的人，是不容許在童年后仍然幸存的。因為一個僅可維持起碼生活的社會，并無能力供養(yǎng)和保護沒有生產(chǎn)能力的成員。然而，沙尼達村這個可能無力參加狩獵的殘廢人，卻由族人照顧了差不多四十年，比當時人類平均壽命長一倍。

這個殘廢人顯然是給山洞頂部偶然松脫墮下的巖石壓死的，而且族人把他埋葬時，讓他長眠在采摘回來的花卉中。

雖然花卉早已腐化，但植物學家知道墓穴里的確曾放了鮮花，因為那些花所含花粉用顯微鏡可看清楚，在潮濕土壤中花粉仍然保存良好，甚至6萬年前摘下的鮮花屬于哪一品種，也能明確辨認出來。

那些花共有八種：西洋芪草、矢車菊、蜀葵、千里光、麝香蘭、圣班納比薊、木賊和錦葵。麝香蘭、矢車菊以及錦葵似乎只是放在墓中做為裝飾，而木賊則用來做墊。至于其他幾種，自古以來已廣泛用作草藥，仍在過原始生活的尼安德特爾人，很可能在這個發(fā)展階段中，就認識植物的醫(yī)療效能，因為這些花卉采自墳墓四周廣大地區(qū)，有些更是附近沒有的品種。

假如當時是特意這樣做的話，那么某些花朵放入墓穴便不只是表示情感，而是用來協(xié)助死者來生得享健康。利用花粉分析，植物學家甚至可以斷定埋葬這尸體的季節(jié)。墳墓中發(fā)現(xiàn)的花卉，通常是5月尾至7月初的初夏期間，在札格洛斯山沙尼達村一帶山間盛開。

因此，我們知道沙尼達村這個一把年紀的花孩子，是6萬年前某一個6月份左右的日子死亡的。大多數(shù)學者認為，用鮮花向死者致敬是人類史祖基于相信死后仍有精神世界存在。