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“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這是人們對(duì)中國(guó)古代朝代頻繁更替的一個(gè)總結(jié)。雖然每個(gè)朝代建立都想萬(wàn)世永昌，但是最長(zhǎng)的朝代也就三四百年(周朝800年)。早在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候就想著萬(wàn)世傳承皇位，沒(méi)想到統(tǒng)一后15年后秦朝便滅亡了。然而反觀我們的近鄰島國(guó)日本，竟然兩千多年朝代從未更替呢?從公元前660年第一代日本天皇繼位到現(xiàn)在的明仁天皇，歷時(shí)兩千多年，傳位125代號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)世一系”。

中國(guó)從公元前21世紀(jì)至1911年辛亥推翻大清，前后經(jīng)歷了十幾個(gè)主要朝代。從秦朝開(kāi)始中央權(quán)利過(guò)于集中，所有大權(quán)都集中在皇帝一人之手，權(quán)利的過(guò)于集中就引發(fā)了矛盾，貧富差距過(guò)大，社會(huì)不公平現(xiàn)象嚴(yán)重。而在中國(guó)人的骨子里都有一種不認(rèn)命的倔氣，人人都有一種“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的豪氣。

這一點(diǎn)早在陳勝的那句“王侯將相，寧有種乎!”我們就可以看出。連孫悟空都喊出“皇帝輪流做，明年到我家”。由此，隨著一個(gè)新的建立，矛盾就開(kāi)始堆積，堆積到一定時(shí)候就引發(fā)了起義頻繁更換朝代，也就是所謂的亡六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。

而日本天皇稱(chēng)“萬(wàn)世”有點(diǎn)夸張，這跟中國(guó)皇帝“萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲”的心理有點(diǎn)像，但日本天皇一個(gè)皇族，持續(xù)存在了超過(guò)兩千多年，這在世界史上并不多見(jiàn)。近代日本投降后，竟然什么條件也沒(méi)提，唯獨(dú)讓美國(guó)把天皇制度保留下來(lái)。

天皇是日本名義上最高統(tǒng)治者，也是全國(guó)的表率與象征。不同于一般日本人，天皇與其家族不具有姓氏與公民權(quán)等“凡人”的表征，卻是全國(guó)重要政務(wù)的批準(zhǔn)者。雖然自昭和天皇以降天皇已宣布放棄其被賦予的“神性”，但多數(shù)日本人仍認(rèn)為天皇代表“國(guó)家”、“父母”。

1889年，日本憲法規(guī)定，“天皇神圣不可侵犯，總攬統(tǒng)治權(quán)”，確立二元制君主立憲制政體。這種保留封建殘余并帶有現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的的政治制度，也是日本軍國(guó)主義的重要根源。二戰(zhàn)后，美國(guó)人民要求廢除近代天皇制，但美國(guó)政府決定保留沒(méi)有實(shí)際政治權(quán)力的天皇制。

為什么日本兩千多年朝代從未更替呢?

一、天皇的溯源。按照日本人的神話(huà)作品《古事記》，初代天皇為日本神話(huà)中的神武天皇，就像古代皇帝是真龍?zhí)熳右粯印５珜?shí)際上，包括神武天皇在內(nèi)，前十四代天皇完全無(wú)法在歷史上確認(rèn)。只有從第十代天皇崇神天皇，根據(jù)考古學(xué)能夠隱約判定其存在過(guò)。

二、習(xí)慣性當(dāng)傀儡。在有信史記載的大部分時(shí)間里，天皇其實(shí)并不掌握實(shí)權(quán)，這也是日本天皇得以朝代從未更替的重要原因。雖然天皇也有掌權(quán)的時(shí)候，但整體看來(lái)普遍是傀儡。

而天皇最風(fēng)光的時(shí)候是學(xué)習(xí)中國(guó)制度進(jìn)行了“大化革新”，一舉解決掉了以往把持朝政的權(quán)臣家族蘇我氏，開(kāi)始搞中央集權(quán)。但好景不長(zhǎng)，另一個(gè)更強(qiáng)大的權(quán)臣家族藤原氏崛起了，再度獲得了國(guó)家的實(shí)權(quán)，日本又進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)幾百年的藤原氏外戚攝政的局面。隨后就武士階層跟著崛起，鐮倉(cāng)幕府，室町幕府、豐臣政權(quán)、江戶(hù)幕府，天皇無(wú)權(quán)這一凄慘的狀況一直持續(xù)了一千年左右。直到十九世紀(jì)江戶(hù)幕府滅亡，政權(quán)才被奉還于天皇。

日本天皇的習(xí)慣性傀儡屬性，某種程度上是天皇家族的幸運(yùn)。因?yàn)樘旎蕛H具有國(guó)家神器的象征意義，有點(diǎn)像中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)，“挾天子以令諸侯。”故無(wú)論當(dāng)權(quán)者還是造反派，一般不會(huì)把消滅天皇當(dāng)作目標(biāo)，反而會(huì)善待天皇家族，使日本天皇家族能夠一直存在，實(shí)現(xiàn)“世代不易”。