大家好，這里是知秀網(wǎng)小編，今天給大家說說羅馬帝國的故事，歡迎關(guān)注哦。

古代文明的終結(jié)(公元前30公元650年)羅馬帝國呈現(xiàn)了公元前第一個千年鐵器時代最偉大的成就，其衰落和滅亡具有世界意義。從這個超級帝國的解體中浮現(xiàn)出的新社會力量和地緣政治秩序，將形成中世紀(jì)歐洲的基礎(chǔ)。鐵器時代的帝國，盡管在地圖上顯而易見，卻繼承了他們青銅時代前輩的許多弱點。政治統(tǒng)一是軍事權(quán)力的功能，而不是經(jīng)濟(jì)、社會或者文化同質(zhì)性的作用。帝國統(tǒng)治者逐步加重剝削以積累剩余并將其浪費在戰(zhàn)爭上。社會由嚴(yán)格的、自上而下的社會階層的等級構(gòu)成。創(chuàng)造力和革新被壓制，而普通人成為微不足道的伐木者和拉水人。

因為技術(shù)停滯，貧困惡化，異化傳播。最終證明鐵器時代的帝國，和青銅時代的前輩們同樣保守。因此，盡管羅馬帝國的崩潰代表了一個完整社會秩序的結(jié)束，這個過程并沒有引起能夠?qū)⑷宋目茖W(xué)提升到一個更高文化水準(zhǔn)的新生力量。它僅僅導(dǎo)致了馬克思所說的“競爭的各階級同歸于盡”。在本章中，我們分析毀滅了羅馬帝國的內(nèi)部矛盾，取代它的統(tǒng)治階級(主要是日耳曼人、哥特人和阿拉伯人)的特征以及在羅馬危機(jī)的背景中，三種偉大的一神論宗教猶太教、基督教和伊斯蘭教的創(chuàng)立 古代晚期的危機(jī)羅馬帝國表現(xiàn)了公民權(quán)與帝國主義政策的有力結(jié)合。公民權(quán)規(guī)定了種利益相關(guān)人和士兵為主體的、擴(kuò)大的社會基礎(chǔ)被征服地區(qū)的精英緩慢地被吸收并適應(yīng)文化:他們被允許成為“羅馬人”并分享帝國統(tǒng)治的好處。

同時，帝國主義確保了戰(zhàn)利品、奴隸和土地的持續(xù)流入。這樣就使國家力量增強(qiáng)，統(tǒng)治階級更加富有，被征服精英的忠誠得到確保，并為進(jìn)人這個體系的食客集團(tuán)提供資助。但它的實施也有沉重的代價。帝國和文明是昂貴的。有所得必有所失。羅馬統(tǒng)治保衛(wèi)了財產(chǎn)和權(quán)力。但是，軍隊、城鎮(zhèn)和別墅主人的財富，依靠一個剝削系統(tǒng)從農(nóng)村人口中抽取稅收、租金、應(yīng)付利息和勞役。羅馬帝國的大部分居民作為農(nóng)民、勞工、農(nóng)奴，或者奴隸，在土地上勞動。他們是支撐帝國和文明建造的“駝獸”。

首先，這個負(fù)擔(dān)剝削比率是相對溫和并可以忍受的。大部分是被拿走了，但留下的足夠農(nóng)民家庭養(yǎng)活自己，耕種土地，保養(yǎng)牧場，并在當(dāng)?shù)厥袌錾系玫借F器時代農(nóng)村生活的必需品。這些成為可能，是因為另一些人付出了更高的代價。帝國依靠征服戰(zhàn)爭來維持。對失敗者的剝奪，使勝利者致富。受害者為維持國家、軍隊和富人，支付了大部分的費用。只要帝國繼續(xù)擴(kuò)張，對內(nèi)的掠奪就會因?qū)ν饴訆Z而有所節(jié)制。這個制度有其固有的擴(kuò)張性。它依靠對外國剩余產(chǎn)品的軍事掠奪而供養(yǎng)。因此，其生命力依靠這種剩余的持續(xù)獲得。帝國在每一次飛躍之后，如果這個系統(tǒng)不想面臨停滯和危機(jī)，另一次飛躍就變得必不可少。

但外部剩余也是一種有限資源。到了公元1世紀(jì)，羅馬軍事帝國主義的繼續(xù)擴(kuò)張遇到了障礙希臘一羅馬帝國文明的局限性，與鐵器時代農(nóng)業(yè)的局限性是一致的。鐵器時代的技術(shù)創(chuàng)造了一個廣闊的犁耕農(nóng)業(yè)區(qū)域從不列顛南部延伸到敘 利亞，從歐洲的萊茵河和多瑙河延伸到北非的阿特拉斯山脈。這是一片豐饒的土地，處處是開墾出來的土地、村莊，以及辛勤勞動的農(nóng)民。剩余很多。那些將自己組織起來去奪取這些剩余的人，能夠建立軍隊和城市。但在耕地之外卻是荒野:不列顛北部的群山，德意志的森林，阿拉伯半島和北非的沙漠。而當(dāng)?shù)蹏婈犘熊娺M(jìn)入這些荒野時，他們將陷入沒有希望獲勝的游擊戰(zhàn)之中，對抗分散及難以捉摸的對手。后者過于貧窮，就算征服他們也無法得到收益。