克利斯提尼改革的內容是什么?克利斯提尼改革的意義是什么?這就為你介紹：

克利斯提尼改革簡介

公元前506年雅典政治家克利斯提尼(約前570～前508年)實行的政治和社會改革。

公元前510年僭主被推翻后，氏族貴族之間以及氏族貴族與平民之間的斗爭尖銳化，保有血緣關系的氏族、胞族和部落組織已經不能適應奴隸占有制國家進一步發(fā)展的需要。

克利斯提尼在公元前525～前524年任雅典首席執(zhí)政官。公元前506年，他聯合平民通過公民大會推行了一系列重大改革。

克利斯提尼改革的歷史背景

一、梭倫改革后，雅典出現了許多地方政治派別，主要有平原派、海岸派、和山地派。

二、公元前525 --前524年，克利斯提尼擔任首席執(zhí)政官，以與平民合作的態(tài)度進行改革。

克利斯提尼改革的內容

一、重組雅典整個部落制度

他建構出的新部落制度不同于以往以地域作界線的行政區(qū)劃，因為他知道雅典的貴族在著很大的地域性，若城邦以地域作分區(qū)或部落的話必定會使各個貴族派別擁地自重。

故此他建構的新部落每個都包含雅典城邦的不同地區(qū)，相互散落且并不聯系。每一個部落包含城市地區(qū)一區(qū)、沿海一區(qū)、以及內陸一區(qū)，以將不同地區(qū)混合的方式打破貴族世家擁地自重，互相攻訐的狀況。

克利斯提尼將阿提卡地區(qū)劃分作三個大區(qū)：首區(qū)是城市，一個包含雅典城、外港比里夫斯及其周遭三十哩長的海岸、以及兩城城郊的肥沃良田;第二是沿岸，即比里夫斯及其周遭海岸外的其他海岸;第三是分剩的內陸地區(qū)。

每一大區(qū)分作十個稱作trittys特里提斯的區(qū)分，trittys意指三分部，沿襲自舊日四個部落中每個部落分作三組的區(qū)域名稱，在克利斯提尼革中則指城市一個特里提斯、沿岸一個特里提斯、內陸一個特里提斯，三個分部合并為一個部落。

下設一百三十九個“德謨區(qū)”(demos)，而每一特里提斯的德謨區(qū)數不一，有五個德謨區(qū)如acharnai阿卡奈，本身就是一個特里提斯，而有些特里提斯則下轄了九個德謨。

今后雅典公民的名字便配有他居住的德謨區(qū)名，父親的名字及本名。即使他和后代遷至他區(qū)，他的區(qū)名依舊跟隨他最初在公元前五零八年克利斯提尼改革時的那個德謨區(qū)。

有說三十個特里提斯是依抽簽結果來分配部落，但有些人則認為是經人工規(guī)劃的，在亞里士多德著有的《雅典政制》認為是依抽簽結果。

但今日史學家認為人工分配較合理，因為克利斯提尼必須平衡各個特里提斯不同的人口數，以確保不同部落及其人民皆有恰如其分比例的政治影響力。

二、建立“五百人會議”，代替原來的“四百人會議”

1、五百人會議從10個部落的任何等級公民中，經抽簽各選出50人組成;

2、五百人會議享有很大權力，并且對所有等級公民開放;

3、公民大會閉幕期間，負責處理大部分城邦政務。

三、加強公民大會和民眾法庭的活動

根據他的建議，制定了貝殼(或陶片)放逐法，以防僭主再起。

四、成立十將軍委員會

克利斯提尼改革的意義

克利斯提尼的改革促進了雅典民主政治的發(fā)展，加強了雅典公民的團結，有利于雅典城邦的鞏固和發(fā)展。

克利斯提尼改革在雅典牢固的確立了民主體制，為雅典民主政治的形成過程寫下了最后一個休止符。以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢力對政權的控制雅典國家最終形成。雅典所有公民都有機會參與國家政治事務標志著雅典民主政治的確立。