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首頁(yè) 歷史紀(jì)事 赤壁之戰(zhàn)的真相到底是什么 為何正史和小說(shuō)的記載截然不同

赤壁之戰(zhàn)的真相到底是什么 為何正史和小說(shuō)的記載截然不同

今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了:赤壁之戰(zhàn)的文章,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

公元208年,赤壁兩岸,劍拔弩張。漆黑的江水,從最深處沸騰,孫劉聯(lián)軍與曹操對(duì)峙兩岸,這一戰(zhàn),曹軍占盡天時(shí)地利人和的優(yōu)勢(shì),是以孫劉兩家的軍士們,個(gè)個(gè)抱定了以死抗曹的決心。戰(zhàn)鼓擂,笙旗搖,眼看著勝負(fù)已定,最關(guān)鍵時(shí)刻,一場(chǎng)東風(fēng)突然而起,那一夜,火燒連營(yíng),曹操敗走華容道,從此與帝位絕緣。這是羅貫中在《三國(guó)演義》里描寫(xiě)的赤壁之戰(zhàn),眾所周知,《三國(guó)演義》是羅貫中以陳壽的正史《三國(guó)志》為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作的小說(shuō),對(duì)于歷史事件進(jìn)行了大量的藝術(shù)加工,赤壁之戰(zhàn)亦是如此,然而,不僅僅是羅貫中對(duì)赤壁之戰(zhàn)做了藝術(shù)加工,真實(shí)歷史上吳國(guó)人對(duì)赤壁之戰(zhàn)也進(jìn)行了藝術(shù)加工進(jìn)而記載到史書(shū)里,也就是說(shuō)赤壁之戰(zhàn)無(wú)論是小說(shuō)里,還是正史里都沒(méi)有真實(shí)的記載赤壁之戰(zhàn),那么,這背后的深層次原因是什么呢?欲知答案,且往下讀。

首先我們先來(lái)看看在正史《三國(guó)志》里,魏蜀吳三國(guó)里對(duì)赤壁之的不同記載,具體如下——《三國(guó)志武帝紀(jì)》里記載道:“公至赤壁,與備戰(zhàn),不利。於是大疫,吏士多死者,乃引軍還?!保度龂?guó)志先主傳》和《三國(guó)志諸葛亮傳》“里分別記載道:“先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán),權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn),與先主并力,與曹公戰(zhàn)于赤壁,大破之,焚其舟船。先主與吳軍水陸并進(jìn),追到南郡,時(shí)又疾疫,北軍多死,曹公引歸。”和“權(quán)大悅,即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬(wàn),隨亮詣先主,并力拒曹公。曹公敗于赤壁,引軍歸鄴?!保凇度龂?guó)志吳主傳》里記載道:“瑜、普為左右督,各領(lǐng)萬(wàn)人,與備俱近,遇于赤壁,大破曹公軍。公燒其余船引退,士卒饑疫,死者大半?!?/p>

通過(guò)對(duì)比,我們可以發(fā)現(xiàn),《吳書(shū)》與《魏書(shū)》和《蜀書(shū)》對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的記載出入極大,在《魏書(shū)》和《蜀書(shū)》里,都提到了赤壁大戰(zhàn)曹軍被破,軍士因水土不服染了瘟疫,曹操退軍,而對(duì)于赤壁大戰(zhàn)“火燒戰(zhàn)船”這件事只字未提,不僅如此在《魏書(shū)》中甚至未曾提及與東吳周瑜大戰(zhàn)一事,只說(shuō)與劉備戰(zhàn),不利,并且關(guān)于“焚其舟船”,也特別點(diǎn)明了是在“大破之”之后,打敗敵人順便破壞敵方的軍事基地和設(shè)備,這是最基本的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)。可是在《吳書(shū)》中,赤壁之戰(zhàn)不僅記載了結(jié)果,而且詳細(xì)描寫(xiě)了火攻過(guò)程,如果說(shuō)吳國(guó)此舉,僅僅是因?yàn)槌啾谥畱?zhàn),吳國(guó)作為勝利者,舉國(guó)有榮,所以大肆宣揚(yáng),似乎說(shuō)不過(guò)去,

一來(lái),史料對(duì)比的結(jié)果讓人對(duì)赤壁之戰(zhàn)更加了解,何況在曹操傳中更有記載:“公至赤壁,與備戰(zhàn),不利,乃引軍還?!辈苘娋幍母枰渤肋^(guò)“賊備占樊城”而不是賊人孫權(quán)。劉備傳里也說(shuō)到:“與曹公戰(zhàn)于赤壁大破之,曹公引歸?!边@些都表明,赤壁之戰(zhàn)說(shuō)到底是曹劉相打,而曹操最終退兵主要是由于出師不利。

二來(lái),古代有專門(mén)記載歷史的史官,史官們追求歷史真相成癡,即使有偏差也不會(huì)偏差太大,畢竟連曹操多疑夢(mèng)中殺人這種性格都被完整的記錄下來(lái),赤壁大戰(zhàn)這場(chǎng)有著極為重要的歷史地位的戰(zhàn)役不可能不被記錄。如果赤壁大戰(zhàn)是吳國(guó)火攻大勝的,沒(méi)理由《魏書(shū)》和《蜀書(shū)》同時(shí)不提,只有一個(gè)吳國(guó)寫(xiě)的如此詳細(xì)大肆宣揚(yáng)。那么,吳國(guó)此舉究竟意欲何為呢?筆者認(rèn)為,一切可以從劉備借荊州說(shuō)起。

劉備借荊州——有借無(wú)還這句話大家耳熟能詳,以至于提到這段歷史,后人的印象大都是劉備耍流氓,借荊州不還,可事實(shí)并非如此。

自從赤壁之戰(zhàn)后,劉備,曹操,孫權(quán)三分兵家必爭(zhēng)的荊州七郡,曹操占據(jù)荊州北部最大的南陽(yáng)郡,孫權(quán)得到江夏郡和南郡,劉備得到荊州南部四郡。彼時(shí),劉備屯兵公安,不利于發(fā)展,便向?qū)O權(quán)兩次提出借荊州的南郡,而孫權(quán)在東吳魯肅的勸說(shuō)下也同意暫時(shí)將南郡借給了劉備,于是劉備便有了荊州五郡。也就是說(shuō),真實(shí)歷史上,荊州只有南郡是劉備借的,借荊州市屬吳國(guó)編造出來(lái)的。而吳國(guó)不僅表編造了劉備借荊州,更編造出了“火燒赤壁”,目的就是為了蒙騙天下人,讓人們以為東吳既出人又出力。而在這一些謊言的背后,掩飾掉的是孫權(quán)想得到荊州的野心。

對(duì)于這一切,羅貫中是否了然于心呢?筆者認(rèn)為,他是看透沒(méi)有說(shuō)破,否則他不會(huì)將將計(jì)就計(jì)寫(xiě)火燒赤壁,要知道早在三國(guó)時(shí)期,中國(guó)壓根就沒(méi)有帆船,帆船是在東晉后期才誕生的,也就是說(shuō)在當(dāng)時(shí)根本不存在揚(yáng)帆借風(fēng)一說(shuō)。

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,三國(guó)的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,赤壁之戰(zhàn)的火光卻依舊映照在歷史中,在人們的腦海中熊熊燃燒,這或許就是三國(guó)歷史的魅力吧,是真是假已經(jīng)不重要,重要的是曾經(jīng)有過(guò)那樣一段歷史令人心生向往,一閉上眼,時(shí)光深處,那周郎羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

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