“湖廣填四川”，是發(fā)生在明清時(shí)期的從湖廣到四川的大規(guī)模移民潮。其中，從清康熙十年(1671年) 大規(guī)模開(kāi)始到乾隆四十一年(1776 年) 為止的移民運(yùn)動(dòng)堪稱規(guī)模最大，歷時(shí)105年之久。那么這場(chǎng)轟轟烈烈的移民浪潮究竟是這么回事?由于其時(shí)間之長(zhǎng)，為四川又帶來(lái)哪些影響?

哪些人移民到四川?

“湖廣”，是指今湖北、湖南兩地。元朝設(shè)置湖廣行中書(shū)省，包括今湖南省全境及湖北、廣東、廣西的部分地方。明清兩朝雖已分省，但因相沿成習(xí)，所以仍稱湖北、湖南兩省為“ 湖廣” 。

現(xiàn)代的四川人中有很多祖籍在湖廣。民國(guó)時(shí)期的《巴縣志》中記載，自從晚明張獻(xiàn)忠“屠蜀”以后，四川當(dāng)?shù)厝藶橹豢?，外?lái)移民中十個(gè)里有九個(gè)是湖廣人?！顿Y州志·雜編》記載：“本境分五省人：一本省，二楚省，三粵省，四閩省，五贛省。”

看來(lái)，除了四川本地人，外地人以湖廣居多，其他還有廣東、福建、江西等地移民。而湖廣人在四川各縣人口中所占的比重，也是相當(dāng)可觀。

“湖廣填四川”移民來(lái)源

隨著人口規(guī)模的不斷增大，湖廣人廣泛分布于四川各地。早在康熙末年，從川東夔巫一帶大山區(qū)到肥沃的川西平原;從成都、重慶到一些偏僻的鄉(xiāng)村市鎮(zhèn);從川南的苗族地區(qū)到川西和川西北的藏族、羌族地區(qū)，無(wú)處不有湖廣人的足跡。在一些州縣地區(qū)，甚至整鄉(xiāng)整村的人都是湖廣原籍。陶澍在《蜀輶日記》中說(shuō)：“ 今則楚人半，而吳粵之人亦居其半”，正說(shuō)明了這種情況。

元末明初的湖廣人入蜀

湖廣人移民四川的活動(dòng)，歷史上一直存在。但在元末明初，曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)規(guī)模不小的移民活動(dòng)，主要分三種情況：

一是躲避戰(zhàn)亂。元至正十一年( 公元1351年)，中國(guó)爆發(fā)反元農(nóng)民起義。紅巾軍劉福通起于穎州( 今安徽阜陽(yáng)) ，張士誠(chéng)起于高郵，在湖廣的徐壽輝和明玉珍也相繼發(fā)動(dòng)了起義。元朝統(tǒng)治者為鎮(zhèn)壓起義，進(jìn)行了血腥屠殺。居于湖廣地區(qū)，特別是湖廣東北部隨、麻、蘄、黃一帶的百姓相繼逃入四川，這就是元末所謂的“避地入蜀” “避亂入蜀” “避兵入蜀” 。

二是跟隨明玉珍部隊(duì)入川的湖廣人。1357年，徐壽輝派部將明玉珍攻取四川。1360年，徐壽輝被陳友諒所殺，陳友諒自立為帝，國(guó)號(hào)大漢。明玉珍不服陳友諒的領(lǐng)導(dǎo)，便在四川建立了“大夏國(guó)”。“大夏” 國(guó)雖為時(shí)不長(zhǎng)，但他帶來(lái)了大量以農(nóng)民軍身份入川的湖廣人，而且多是湖廣東北部之隨州、麻城一帶人。明玉珍失敗后，這些人仍留在四川定居。

三是明初入川“實(shí)蜀” 的湖廣人。朱元璋在打敗明玉珍、攻占四川后，為了補(bǔ)充四川人口不足，迅速恢復(fù)生產(chǎn)，曾下令遷移一部分湖廣人到四川開(kāi)墾。嘉慶修《宜賓縣志》就說(shuō)：“大抵來(lái)自元明者多吳楚”人。

元朝湖廣行省與四川行省。

當(dāng)然，元末明初的這場(chǎng)湖廣人入蜀的活動(dòng)，與發(fā)生在明末清初的那場(chǎng)移民潮相比，好似一場(chǎng)宏大交響的引子。

張獻(xiàn)忠入蜀移民

自張獻(xiàn)忠率農(nóng)民軍造反開(kāi)始，到康熙時(shí)期的政策性移民，再到乾嘉時(shí)期流民自發(fā)遷移并最終形成大規(guī)模浪潮，這段漫長(zhǎng)的“湖廣填四川”堪稱一部移民史詩(shī)。

“湖廣填四川”移民線路圖(水路)

從祟禎六年( 1633) 起到崇禎十七年( 1644)，張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義軍一直轉(zhuǎn)戰(zhàn)于湖廣各地。由于常年戰(zhàn)爭(zhēng)，張獻(xiàn)忠部隊(duì)傷亡很大。為了補(bǔ)充新戰(zhàn)士，張獻(xiàn)忠在湖廣一帶招募了許多士兵。

崇禎十一年( 1638) ，張獻(xiàn)忠曾在湖廣西北部的谷城假降于明總理熊文燦，并在駐軍谷城期間，農(nóng)民起義軍由起初的兩萬(wàn)人發(fā)展到十萬(wàn)人。

祟禎十六年(1643) 四月、五月、八月和十二月，張獻(xiàn)忠曾在湖廣的麻城、武昌、長(zhǎng)沙和荊州等地區(qū)數(shù)次擴(kuò)大部隊(duì)。

張獻(xiàn)忠攻克蘄州之后，很多“宦仆”參加農(nóng)民軍，被張獻(xiàn)忠編為“新?tīng)I(yíng)” ，相傳這支部隊(duì)作戰(zhàn)能力很強(qiáng)，在攻克武昌時(shí)還立了大功。之后，從武昌到長(zhǎng)沙，再到荊州，張獻(xiàn)忠的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，甚至還在湖廣地區(qū)擴(kuò)大了水師，建立了“孩兒軍” “食婆子營(yíng)” 等。

到崇禎十七年(1644)正月，放眼全國(guó)，中原地區(qū)屢經(jīng)戰(zhàn)亂，除了四川和江南，幾乎沒(méi)有完好區(qū)域。為了日后能與李自成平分天下，張獻(xiàn)忠率領(lǐng)大西軍主力西進(jìn)四川。

臨走時(shí)，除了大批金銀財(cái)寶外，數(shù)十萬(wàn)被強(qiáng)征入伍的湖廣百姓也被張獻(xiàn)忠?guī)ё吡?。這幾十萬(wàn)以農(nóng)民軍身份入川的湖廣人，除一部分在作戰(zhàn)中犧牲外，大多數(shù)人都在四川居住下來(lái)。

清軍入關(guān)后，順治二年，清政府在湖北設(shè)立“湖廣四川總督”一職。順治三年，清軍由漢中入川，在西川射殺張獻(xiàn)忠，之后進(jìn)軍到成都、重慶。

從這時(shí)開(kāi)始，因戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行的移民告一段落。緊接著迎來(lái)的，是清政府的政策性移民。

清初政策性移民

常年戰(zhàn)亂令整個(gè)四川殘破不堪，清軍只能退守保寧，招撫流民墾荒。為了利用四川“千里沃野” 的自然條件，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，清政府實(shí)行了一系列招民墾荒、鼓勵(lì)湖廣人入川開(kāi)墾和發(fā)展生產(chǎn)的措施。但是初期并沒(méi)有什么成效，許多百姓仍然持觀望態(tài)度?？滴跞?1664)，四川巡撫張德地懇請(qǐng)朝廷下令讓各省的督撫敦促流離在其它各省的四川紳民回川，仍然收效甚微。

康熙六年(1667)，朝廷開(kāi)始下達(dá)更加嚴(yán)厲的行政令，敦促川民回川。康熙也從整治區(qū)域劃分上減少移民四川的障礙。歷史上但凡四川動(dòng)蕩，川民就會(huì)沿河而下隱匿到湖廣地區(qū)，因此康熙在行政上先是撤掉湖廣總督，再設(shè)川湖總督，并且在經(jīng)濟(jì)、政治上給予移民便利，此外還有“招民授職”都在設(shè)法吸引移民。四川人的移入人口終于逐漸增多，并且穩(wěn)健發(fā)展。

康熙十年(1671) ，清政府并明令規(guī)定“各省貧民攜帶妻子入蜀開(kāi)墾者，準(zhǔn)其入籍。” 康熙二十九年(1690)，清政府又作了關(guān)于“以四川民少而荒地多，凡流寓愿墾荒居住者，將地畝給為永業(yè)” 的規(guī)定。同年，還作了凡他省人民“在川省墾荒居住者，即準(zhǔn)其子弟入籍考試分的規(guī)定。

著名作家艾蕪在1947年追述自己的家族歷史時(shí)說(shuō)，清初四川“好些地方，都沒(méi)有人煙了。湖廣人大量地遷進(jìn)去，才把空下的地方，填滿了人家村落。我自己的祖先，前七八代人，就是由湖北麻城縣遷去的。而且，不只我一家，幾乎附近好些縣的人，都是來(lái)自湖北麻城縣。這都是有族譜可考，并非由于傳聞”。

艾蕪原姓湯，據(jù)《湯氏族譜》所載，艾蕪的湯氏家族入川(1698年)之前，世居湖南寶慶府武岡州(今武岡縣)，而非麻城。不過(guò)可以肯定的是，艾蕪的祖先就是在康熙中葉“湖廣填四川”的背景下，來(lái)到西蜀的。

朱德同志的祖先同樣也是康熙五十三年(1714年)從廣東韶關(guān)移民到四川的。朱德曾寫(xiě)過(guò)一篇回憶性散文《母親的回憶》，開(kāi)篇就有：“我家是佃農(nóng)。祖籍廣東韶關(guān)，客籍人，在‘湖廣填四川’時(shí)遷移四川儀隴縣馬鞍場(chǎng)。”

在清初，從中央到地方對(duì)于湖廣等人民入川的安置工作是十分鼓勵(lì)的。

城遷徙入川路

隨著四川人口的充實(shí)以及生產(chǎn)的恢復(fù)，約從康熙五十年起，朝廷就不再鼓勵(lì)移民入川。然而統(tǒng)治者沒(méi)有想到，這場(chǎng)大規(guī)模的移民仍然沒(méi)有停止，甚至到了乾隆時(shí)期還出現(xiàn)大幅度的增長(zhǎng)?？滴鯐r(shí)期移入大約155萬(wàn)人，雍正時(shí)期限制流入，到了乾隆時(shí)期，由于一味放任，連帶著嘉慶時(shí)期，一共流入400多萬(wàn)人口，造成了嚴(yán)重的人口過(guò)剩。

清代前期四川的移民遷入與分布(1776年)

不斷增加的移民中，無(wú)業(yè)流民的數(shù)量也在不斷上升，為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活帶來(lái)影響。為了遏制移民人口，清政府又開(kāi)始出臺(tái)整頓流民政策、實(shí)行保甲制度等，甚至查封了由湖廣人修建的湖廣會(huì)館。這些措施的確在一定程度上控制了入川移民數(shù)量，但也使得由流民組成的民間組織變得更為隱蔽。他們散居于四川各地，發(fā)展自己的力量，行蹤遍及整個(gè)川東北和川西北地區(qū)。他們甚至?xí)灾莆淦?，攻入縣城，搗毀官役衙門，組織抗捐、抗稅、鬧賑、搶米、抗官、抗擊清兵等活動(dòng)。乾隆末年，他們還與白蓮教匯合，形成強(qiáng)大的反清力量。曾經(jīng)為恢復(fù)生產(chǎn)而一手主導(dǎo)的移民活動(dòng)，就這樣成為了清代的一大社會(huì)癥結(jié)，這是清統(tǒng)治者沒(méi)有預(yù)料到的。

湖廣人為何自發(fā)入川?

為什么這場(chǎng)移民會(huì)一發(fā)不可收?除了政策原因，湖廣人自身也有著不同的苦衷和打算。

清朝初年，湖廣地區(qū)數(shù)十州縣經(jīng)常性的發(fā)生水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)和疽疫，造成大量災(zāi)民不得不逃亡外地。康熙二年，湖北武昌等十八個(gè)州縣發(fā)生大水災(zāi)，康熙六至八年，湖南衡陽(yáng)連續(xù)三年大旱，康熙十年，石首、武昌、均州、棗陽(yáng)等二十個(gè)州縣先后發(fā)生了水災(zāi)、旱災(zāi)和瘟疫，而湖南邵陽(yáng)一帶則發(fā)生了旱災(zāi)和螟災(zāi)。時(shí)人有詩(shī)云：“去年火云飛，乃在五六月。螟賊復(fù)乘之，百里同焚戮。斗米十?dāng)?shù)錢，向售何由速，即令價(jià)不高，民窮日以整。”

一般來(lái)說(shuō)，逃荒總要選擇比較容易謀生而且路程較近的地方。四川，上有優(yōu)惠政策，下有近距離地利，簡(jiǎn)直是最優(yōu)選擇。雍正、乾隆年間，湖廣人因?yàn)?zāi)荒逃往四川的情況一直在發(fā)生。他們一般都較順利地獲得了土地，或者耕種，或者以小販營(yíng)生，生活相對(duì)安定。

說(shuō)起來(lái)，回鍋肉這道菜就與清朝初年的湖廣填四川有關(guān)系。背井離鄉(xiāng)的百姓，生活艱苦，逢年過(guò)節(jié)祭祖時(shí)才舍得煮大塊的肉。死人祭過(guò)了，東西不能浪費(fèi)，煮肉湯里下點(diǎn)蘿卜白菜，肉塊切片回鍋快炒，成就了回鍋肉這道讓人垂涎欲滴的家常菜。

除了逃難，也有一批手工業(yè)者和商人是主動(dòng)選擇來(lái)到四川。

清朝初年，隨著四川經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，手工業(yè)和商業(yè)也相應(yīng)發(fā)展起來(lái)。四川與湖廣地區(qū)有長(zhǎng)江相連，交通十分方便，所以不少湖廣人相繼入川從事手工業(yè)勞動(dòng)和商業(yè)貿(mào)易，并且在四川定居下來(lái)。

到了康熙末年和雍正、乾隆年間，那些曾經(jīng)入川做小買賣的湖廣人，已逐漸辦起礦場(chǎng)作坊。據(jù)《遵義府志》記載，清初在四川的瀘州、合江、敘永一帶就已有“閩、廣、楚、蜀之人燒窯種靛，貿(mào)易其間” 。在四川的璧山、榮縣、漢州( 今廣漢縣)、德陽(yáng)、什郁、丹棱等許多州縣，有不少鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)上都建有湖廣會(huì)館和禹王宮、三楚宮等廟宇建筑。這些會(huì)館都是湖廣商人投資修建。

清人吳好山的《竹枝詞》就體現(xiàn)了會(huì)館中的移民文化：

秦人會(huì)館鐵桅桿，福建山西少者般。

更有堂哉難及處，千余臺(tái)戲一年看。

爭(zhēng)修會(huì)館斗奢華，不惜金銀億萬(wàn)花。

新鮮翻來(lái)嫌舊樣，落成時(shí)節(jié)付僧家。

“秦人”是陜西移民，他們用“秦腔”大大地豐富了川劇。另有嘉慶年間定晉巖樵叟的《竹枝詞》：

蘇州館賣號(hào)餛飩，各樣點(diǎn)心供晚餐。

燒鴨燒雞燒鴿子，“興龍庵”左如云屯。

經(jīng)年辛苦和安頓，各方移民一洗背井離鄉(xiāng)的愁云慘霧，過(guò)上了勞逸結(jié)合的生活，從此扎根在了秀麗的巴山蜀水。

四川的湖廣會(huì)館

“湖廣填四川”的歷史意義

清初以來(lái)的“湖廣填四川”，顯然會(huì)對(duì)四川經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)的繁榮產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，那么除此之外呢?

漢唐以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，歷史上的大規(guī)模移民經(jīng)常呈現(xiàn)由北到南的格局，而清前期的“湖廣填四川” 移民運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了由東向西(包括由南向北) 大移民的先例。不僅如此，清初的這場(chǎng)“湖廣填四川”活動(dòng)，不再是戰(zhàn)亂、政權(quán)更迭所導(dǎo)致的被動(dòng)性移民，而是在一系列鼓勵(lì)性政策支持下的自發(fā)性經(jīng)濟(jì)移民，把我國(guó)人口空間移動(dòng)的特點(diǎn)、格局和規(guī)律表現(xiàn)得十分充分。

“湖廣填四川”令四川人口結(jié)構(gòu)和空間分布都發(fā)生巨大變化，更是對(duì)上自秦漢，下至唐宋以來(lái)所形成的四川傳統(tǒng)社會(huì)文化進(jìn)行了一次重塑。隨著移民而去的“下游與南方文化”與當(dāng)?shù)氐奈幕嗳诤希拇ㄐ纬闪耸志哂刑厣陌褪裎幕?。今天四川的人文特征、生活方式、文化?xí)俗、居民性格的形成，還有享譽(yù)中外的“川菜” “ 川酒” “ 川戲” 等，無(wú)一不是在這次移民運(yùn)動(dòng)中打下基礎(chǔ)的。