每當(dāng)一提起楚懷王總會(huì)想起電視里面的那位，那么知秀網(wǎng)小編就不得不給大家詳細(xì)的說(shuō)一下了。

一說(shuō)起楚懷王熊槐，給人們的印象那真?zhèn)€是昏庸無(wú)能，不僅被張儀欺騙，還輕率赴約被秦國(guó)給囚禁了起來(lái)，最后是客死他鄉(xiāng)?？梢哉f(shuō)，楚懷王就是昏君的代名詞。問(wèn)題來(lái)了，楚懷王真的有那么不堪嗎?他又為何會(huì)成為司馬遷筆下一無(wú)是處的昏君呢?

印象中的楚懷王是那樣的昏庸

在《史記》中，《楚世家》《樗里子甘茂列傳》《屈平賈生列傳》等許多地方都有楚懷王的記載。不過(guò)，記載的地方多，并不代表楚懷王處處都能唱主角。細(xì)數(shù)一下，在《史記》中，楚懷王唱主角的地方有三處，這三處司馬遷老先生都不惜筆墨，對(duì)楚懷王的所作所為進(jìn)行了大量的記述和描寫(xiě)。

楚懷王第一次唱主角，是張儀欺騙楚懷王。張儀到楚國(guó)后，對(duì)楚懷王說(shuō)，在這個(gè)世界上，沒(méi)有誰(shuí)比你楚王更厲害了，秦王也對(duì)你是充滿(mǎn)了敬畏。我們秦王說(shuō)了，只要您能與齊國(guó)絕交，秦國(guó)就愿意奉獻(xiàn)給您六百里土地。楚懷王一聽(tīng)世上還有如此的好事，便不顧手下大臣的反對(duì)與齊國(guó)絕了交?？僧?dāng)交接土地時(shí)，張儀竟耍起了無(wú)賴(lài)，說(shuō)，哪有六百里土地，我說(shuō)的是六里。把楚懷王氣得不要不要的。

楚懷王第二次唱主角，是張儀第二次出使楚國(guó)。過(guò)了一年多，秦國(guó)出于戰(zhàn)略需要想與楚國(guó)交好，便與楚懷王商量著互換土地。楚懷王一聽(tīng)，說(shuō)，換什么土地?只要你們秦國(guó)把張儀交給我，我甘愿把你們想要的土地送給你們。張儀得知消息，便決定再次出使楚國(guó)。秦國(guó)君臣一聽(tīng)，都為張儀捏了一把汗?？蓮垉x卻自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)，楚懷王最聽(tīng)夫人鄭袖的話(huà)了，我與鄭袖的手下人關(guān)系好，到時(shí)候讓鄭袖給楚懷王吹吹枕頭風(fēng)，我就會(huì)沒(méi)事了。果然，張儀出使楚國(guó)后，在鄭袖的幫助下，是全身而退。

楚懷王第三次唱主角，是他輕率入秦地。這一年，秦王給楚懷王寫(xiě)信，邀請(qǐng)楚懷王到武關(guān)會(huì)盟，說(shuō)，這兩年咱們兩國(guó)沒(méi)少干仗，讓其他諸侯國(guó)都看了笑話(huà)，為了友誼，我們不妨見(jiàn)見(jiàn)面，簽個(gè)和平協(xié)議，盡歡而去。去還是不去，楚懷王犯了難。朝中大臣也分成兩派，有的說(shuō)“秦虎狼，不可信，有并諸侯之心”，去就不會(huì)有好果子吃，不能去。有的說(shuō)“奈何絕秦之歡心”，秦國(guó)可千萬(wàn)惹不得，還是去了為好。最后，楚懷王還是決定去了。結(jié)果一去是肉包子打狗——有去無(wú)回，被秦國(guó)給囚禁了起來(lái)。

看完這三場(chǎng)戲，大家就會(huì)明白，楚懷王雖然唱了主角，可都是反派角色，給人的印象也就是“昏庸”二字。

印象外的楚懷王一心想有作為

關(guān)于楚懷王的昏庸，在司馬遷老先生的傳播下，可以說(shuō)是達(dá)到了家喻戶(hù)曉的地步?？稍谖蝗甑某淹蹼y道真的一無(wú)是處嗎?我們細(xì)讀《史記》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在“昏庸”之外，楚懷王也是個(gè)一心想使楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的君王。

“(楚懷王)六年，楚使柱國(guó)昭陽(yáng)將兵而攻魏，破之襄陵，得八邑。又移兵而攻齊，齊王患之?！薄?楚懷王)十一年，蘇秦約從山東六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。”從這些記載看，楚懷王也不是個(gè)天生昏庸之輩，他也曾帶領(lǐng)楚國(guó)攻城略地打勝仗，他也曾當(dāng)過(guò)六國(guó)聯(lián)盟的領(lǐng)袖。

楚懷王不僅打勝仗，而且也會(huì)用計(jì)謀。在《樗里子甘茂列傳》里就記載了這么一件事。甘茂本在秦國(guó)為相，可后來(lái)和秦王鬧崩了，跑到楚國(guó)去，楚懷王是高規(guī)格接待。秦王一聽(tīng)甘茂到了楚國(guó)，便給楚懷王去信，要求楚國(guó)把甘茂送回秦國(guó)。

楚懷王之所以要高規(guī)格接待甘茂，是想收買(mǎi)甘茂的心，讓他聽(tīng)從自己，然后再派他到秦國(guó)去，表面是在秦國(guó)為相，實(shí)際上卻是心向楚國(guó)，幫楚國(guó)辦事。

楚懷王就這件事與手下大臣商議，有大臣提出反對(duì)意見(jiàn)，說(shuō)，大王您的想法是好的。之前大王也曾派召滑到越國(guó)去任職，他在越國(guó)暗動(dòng)手腳使越國(guó)大亂，大王您才能趁機(jī)滅了越國(guó)。原文是“王前嘗用召滑于越，而內(nèi)行章義之難，越國(guó)亂，故楚南塞厲門(mén)而郡江東”。最后，這位大臣說(shuō)，甘茂可是個(gè)有能耐的人，他再回到秦國(guó)為相，如果不聽(tīng)從您的招呼，那豈不壞了大事，不如咱們找個(gè)不如甘茂的人擔(dān)任秦相，這樣就有可能出現(xiàn)秦亂楚治的局面，這對(duì)咱們楚國(guó)是大有好處的。楚懷王一聽(tīng)此話(huà)有理，是依計(jì)而行。

楚懷王不僅不是白癡，而且還是個(gè)有血性的硬漢。好多人一淪為階下囚，就沒(méi)有了主心骨，是人家說(shuō)啥聽(tīng)啥，以乞求得以茍安?？沙淹醪皇悄菢拥娜?，他被秦王囚禁后，秦王對(duì)他說(shuō)，只要你把巫與黔中這些地方割讓給秦國(guó)，就把你放回去。楚懷王說(shuō)，可以呀，但咱們得先盟誓。秦王說(shuō)，那不行，你得先割地，然后咱們?cè)倜耸?。因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，盟誓可是件大事，違背誓言那是要遭天譴的?？粗赝醯谋憩F(xiàn)，楚懷王憤怒地說(shuō)：“秦詐我而又強(qiáng)要我以地!”也就是楚懷王說(shuō)，想拿我換楚國(guó)的土地，門(mén)兒都沒(méi)有!最后是“不復(fù)許秦。秦因留之”。

被困秦國(guó)的楚懷王并沒(méi)有忘記反抗，兩年后，他是瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，秦王發(fā)現(xiàn)后是派出精兵四處追擊。楚懷王先是逃到了趙國(guó)，可趙王怕秦國(guó)的勢(shì)力大，不敢接收。無(wú)奈之下，楚懷王又向魏國(guó)逃去，逃到半路被秦兵追上，給逮了回去。就這樣，被囚也誓死不向秦國(guó)妥協(xié)的楚懷王死在了秦國(guó)。楚國(guó)人得知消息，是“皆憐之，如悲親戚”。試想，如果楚懷王真的有我們印象中的那樣昏庸，楚國(guó)人為何會(huì)對(duì)他的死“如悲親戚”呢?

為何史記中的楚懷王那樣不堪

既然楚懷王不是個(gè)一無(wú)是處的人，那為什么司馬遷在寫(xiě)他時(shí)著重寫(xiě)他的“壞”，而不去完整記錄他的“好”呢?讀讀《屈平賈生列傳》我們應(yīng)該能得出答案。

我們都知道屈原不僅是個(gè)浪漫主義詩(shī)人，而且還是個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者。他的一生都在為楚國(guó)的強(qiáng)大而努力，可陰差陽(yáng)錯(cuò)，他是郁郁不得志，最后投江而死。那怎樣來(lái)表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)與忠貞呢?在文學(xué)修辭上，除去直接描寫(xiě)外，最好的辦法莫過(guò)于運(yùn)用對(duì)比的修辭手法了——用反面人物來(lái)映襯正面人物的偉大。在《屈平賈生列傳》中，司馬遷為了歌頌屈原可以說(shuō)是把這兩點(diǎn)都用到了極致。

在正面描寫(xiě)屈原的高大時(shí)，司馬遷上去就大贊屈原寫(xiě)的《離騷》。說(shuō)屈原之所以寫(xiě)《離騷》，是他在遭到楚懷王的疏遠(yuǎn)后因怨憤而寫(xiě)的。但就是這怨憤之作，卻兼有《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的特點(diǎn)。他的文章簡(jiǎn)練，措辭深微，志趣高潔，行為廉正。他撰文雖篇幅短小，但立意宏大……總之，在進(jìn)行一系列贊譽(yù)后，得出個(gè)結(jié)論——“推其志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。也就是說(shuō)，司馬遷讀《離騷》覺(jué)得屈原的光輝形象可與日月?tīng)?zhēng)輝。

正面描寫(xiě)完，那就要運(yùn)用對(duì)比手法了。在《屈平賈生列傳》中，司馬遷不厭其煩地又搬出之前在其它世家或列傳中大書(shū)特書(shū)過(guò)的楚懷王被張儀欺騙、入秦被囚等事例，重新進(jìn)行敘述，然后再加上屈原的言行，來(lái)反襯屈原的正義——

張儀第二次到楚國(guó)，楚懷王聽(tīng)從夫人鄭袖的話(huà)放了張儀。這時(shí)屈原出使齊國(guó)歸來(lái)，聽(tīng)到消息是趕忙進(jìn)諫，說(shuō)，大王何不殺了張儀?結(jié)果是“懷王悔，追張儀不及”。“其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧”。

楚懷王聽(tīng)從大臣子蘭的建議，決定去秦國(guó)與秦王會(huì)盟。屈原阻止道：“秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！苯Y(jié)果是楚懷王不聽(tīng)去了秦國(guó)，被秦國(guó)抓去當(dāng)了人質(zhì)，最后是“竟死于秦而歸葬”，落了個(gè)身死異鄉(xiāng)的下場(chǎng)。

反面典型楚懷王死了，但到這里司馬遷還認(rèn)為寫(xiě)不出屈原的愛(ài)國(guó)與忠貞來(lái)，又開(kāi)始大發(fā)議論，直接給楚懷王下了個(gè)昏庸的定義，來(lái)反襯屈原的忠貞——“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑”。像這樣蓋棺定論的評(píng)語(yǔ)，司馬遷在寫(xiě)其他人物時(shí)幾乎是沒(méi)有的。

說(shuō)實(shí)在話(huà)，楚懷王確實(shí)有他的不足，但我們?nèi)婵闯淹踉谖黄陂g的表現(xiàn)就會(huì)知道，在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)時(shí)代，對(duì)比其他諸侯國(guó)的君王，要說(shuō)他是個(gè)絕對(duì)的昏君，恐怕就有些過(guò)了，最起碼他也是個(gè)有抱負(fù)的人，無(wú)論是他被張儀欺騙，還是被秦國(guó)囚禁，他的出發(fā)點(diǎn)都是想讓楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。但就是這樣一個(gè)多面性的人，司馬遷老先生卻為了塑造屈原的光輝形象，不惜讓他在自己的筆下變成一個(gè)徹頭徹尾的昏君。

為什么會(huì)這樣子呢?這不由讓人想起《論語(yǔ)》中子貢的一句話(huà)：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”一個(gè)人一旦干了一件壞事，天下的壞事人們都有可能加在他的頭上。這樣我們就能理解到司馬遷這樣寫(xiě)的原因了，誰(shuí)讓你楚懷王要疏遠(yuǎn)忠臣屈原呢?

那這樣子說(shuō)，是不是楚懷王被司馬遷如此寫(xiě)就有點(diǎn)冤了呢?其實(shí)一點(diǎn)也不冤，因?yàn)樽怨乓詠?lái)“忠臣良將人人愛(ài)”，司馬遷愛(ài)屈原，愛(ài)得一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，他如此對(duì)比著寫(xiě)楚懷王與屈原，正證明了他作為一個(gè)史學(xué)家的正直與可愛(ài)。