關(guān)勝能坐上了梁山第五把交椅是什么原因，知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

大刀關(guān)勝是梁山好漢五虎將的老大。原來(lái)是浦東的巡檢。是一百單八將出現(xiàn)在《水滸傳》的第九十五出場(chǎng)中的好漢。他出場(chǎng)較晚，直到第六十三次才開(kāi)始講述他的故事。由于梁山事業(yè)需要面上的忠義旗幟，用計(jì)謀將關(guān)勝騙上了梁山，然后宋江就自己以關(guān)勝加入梁山為由豎起了忠義旗幟。這些都是關(guān)羽的基因造成的。

據(jù)《三國(guó)志》記載，關(guān)羽出生在山西運(yùn)城昌平村。關(guān)羽、劉備和張飛是結(jié)義的三兄弟。劉備建立了蜀國(guó)。關(guān)羽在守衛(wèi)襄陽(yáng)、益州、監(jiān)督江陵后，被任命為前將軍。千秋萬(wàn)代。隋代有很多關(guān)于關(guān)公的神話(huà)故事。到了唐代，關(guān)羽已經(jīng)被神化，并開(kāi)始懸掛關(guān)公的雕像。在宋代，關(guān)羽被授予各種頭銜，如“顯圣王”、“忠仁王”、“安寧王”、“武安王”、“義勇王”、“壯穆義王”和“英濟(jì)王”。元朝時(shí)，關(guān)羽被稱(chēng)為“武安嬴稷英雄之王”。

明代有“輔佐天保國(guó)、效忠皇帝”和“三國(guó)服魔大帝、魏源之神、天尊關(guān)羽之城”等稱(chēng)謂。清代順治帝曾專(zhuān)門(mén)將關(guān)羽命名為“忠孝神武仁義膽護(hù)國(guó)護(hù)民，精城綏靖佑贊宣德關(guān)圣戰(zhàn)神”。江湖組織大多以忠義為宗旨，以約束和建立幫派為目的。關(guān)羽自然成了偶像。在梁山泊時(shí)代，桃園結(jié)義宣誓效忠的故事早已深入人心，關(guān)羽的效忠早已在深得人心。因此，關(guān)羽的后代關(guān)勝加入了梁山，這不僅證明梁山上英雄都是有忠義有忠誠(chéng)，更重要的是關(guān)羽的后代都加入了梁山，證明梁山不再是一個(gè)普通的江湖幫派，而是一個(gè)更高層次的做大事情的組織。

關(guān)羽的基因作用體現(xiàn)在關(guān)勝這個(gè)人物身上。從頭到腳，從里到外，關(guān)羽無(wú)疑帶著“無(wú)敵仁者”的金色光環(huán)。正如宣贊所說(shuō)：“這個(gè)人是漢末關(guān)羽直系的后裔。他姓為關(guān)，名為勝和他的祖先云長(zhǎng)相似。因此關(guān)勝攜帶一口青龍偃月刀被稱(chēng)為大刀關(guān)勝。目前正在浦東做巡邏，自幼熟讀兵書(shū)，對(duì)武藝深的了解。有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇?！标P(guān)勝長(zhǎng)得像關(guān)羽：“他身高八尺五六，有三根細(xì)柳樹(shù)和小胡子，眉毛在鬢角，丹鳳眼在空中，面粉像棗一樣重，嘴唇像朱砂。”關(guān)勝除了比關(guān)羽矮一點(diǎn)外，便就是關(guān)羽在世模樣。關(guān)勝變身為《水滸傳》中關(guān)羽雕像的后代和代言人。關(guān)勝最顯眼的武器也和關(guān)羽一樣：青龍偃月刀和火炭馬。脾氣、性格和武術(shù)都與關(guān)羽相似。當(dāng)他剿蕩梁山泊的時(shí)候，夜間坐在軍用帳篷里不知疲倦地看書(shū)。這也是對(duì)關(guān)羽夜間習(xí)慣的有意模仿。這就是大家常說(shuō)的前人影響下一輩的樣子!關(guān)勝這樣是一直在關(guān)羽的影子里生活。

宋代是一個(gè)善待功臣的時(shí)代。不管是武將還是文官，只要是有功之臣就行，功臣之后的呼延灼，楊志等人得到了很好的善待。宋朝的國(guó)策決定了功臣之后的高低地位。32歲的關(guān)勝?zèng)]有依靠高貴的基因飛黃騰達(dá)。他也是宋代武將中的一名大官，從五品(最大官職是二品)的巡檢中脫穎而出。盡管沒(méi)有關(guān)羽的輝煌戰(zhàn)績(jī)，但他足以過(guò)上幸福的生活。吳用算命之術(shù)改變了盧俊義和關(guān)勝的命運(yùn)。盧俊義被囚禁于大名府。宋代的大名府是宋代的北京，也是四大都城之一。宋朝的政府體制基本上是州和縣兩級(jí)的(道路是第一級(jí)，但官員是京官)。

關(guān)羽的忠誠(chéng)和勇氣受到后人的欽佩。一百單八將大多處于社會(huì)邊緣。他們把勇氣視為自己的力量，把忠義視為自己的召喚精神。擅長(zhǎng)武藝和忠肝義膽的關(guān)羽已經(jīng)成為英雄心中的神。當(dāng)宋江看到關(guān)勝與關(guān)羽在廟里的儀容一致時(shí)，他“暗暗與吳勇高興”。關(guān)羽的遺傳行為徹底征服了他，他說(shuō)：“如果這個(gè)人上山，宋江愿意讓位?！?/p>

完成第一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)后，關(guān)勝用戰(zhàn)略抓了張橫和阮小七，并與秦明和林沖進(jìn)行了20多回合戰(zhàn)斗。他表現(xiàn)出勇氣和足智多謀。然而，由于缺乏水軍的支持和對(duì)成功的渴望，讓呼延灼的詐降計(jì)成功。關(guān)勝就成為了宋江的神化的犧牲品。宋江親自為關(guān)勝松綁，把他當(dāng)做尊上座。伏罪叩頭道：“亡命狂徒，得罪虎威，還望恕罪?！边€把天罡地煞的傳說(shuō)推向關(guān)勝身上推廣。關(guān)勝別無(wú)選擇，只能投降梁山。由此可以證明關(guān)勝不是關(guān)羽的后裔。他沒(méi)有關(guān)羽的寧死不屈，大義無(wú)反顧的精神。

根據(jù)《三國(guó)演義》，關(guān)羽至少有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。長(zhǎng)子關(guān)平死于荊州。襲爵的是次子關(guān)興。不幸的是，他年紀(jì)輕輕就得病去世了。關(guān)興的嫡子關(guān)統(tǒng)接管政權(quán)，并被后主招為女婿。不過(guò)沒(méi)過(guò)幾時(shí)也死了。由于沒(méi)有兒子接爵，就只能由堂兄弟關(guān)彝接手掌管政權(quán)。關(guān)羽水淹七軍擒殺的魏將龐德兒子龐會(huì)隨鐘會(huì)、鄧艾攻蜀，基本殺光了關(guān)家直系，關(guān)羽的直系后代都被殺了，但也有可能關(guān)平有后代，或者關(guān)興還有后代。

對(duì)于宋江來(lái)說(shuō)關(guān)勝與關(guān)羽是不是直系都不重要。宋江想要名義上的關(guān)羽的后代。一個(gè)假關(guān)羽被用作一個(gè)來(lái)保持忠義，對(duì)于宋江能拿到話(huà)語(yǔ)權(quán)就行。宋江有一句話(huà)可以解釋這一點(diǎn)。這就是“我看關(guān)勝是英勇之將、世本忠誠(chéng)，乃祖為神”。宋江相信關(guān)勝是關(guān)羽的化身和偶像。關(guān)帝廟內(nèi)供奉的關(guān)羽神像都是人們自己出錢(qián)制作。目的是找到一種支持，作為忠誠(chéng)的體現(xiàn)和后代的榜樣。