諸葛亮獨(dú)攬蜀漢大權(quán)十余年，他去世后，為什么沒有被劉禪清算?不清楚的讀者可以和知秀網(wǎng)小編一起看下去。

自從我國步入了封建社會，無數(shù)的英才豪杰，生前為保住天家的社稷江山嘔心瀝血，死后卻被薄涼之君，毀去了身后英名，甚至導(dǎo)致子孫后代無故被誅。例如西漢霍光，扶早已淪為平民的劉病已登基，卻落得了霍氏家族，被滿門抄斬的下場;明朝大臣于謙，為大明王朝延命百年，卻被英宗殺害;萬歷年間，明相張居正，為朝廷傾注了畢生心血，逝后被削盡所有官職，諸子或慘死，或流放。說到此處，我們不得不感嘆一句天家無情。然而凡事皆有例外，歷史上有一位權(quán)臣，把持朝政十余年，去世之后，不但沒有被清算，反而被單獨(dú)立廟，其門生及后人，也得到了天子的看顧。這個人是誰呢?

他就是蜀漢歷史上，唯一的丞相諸葛亮。自從劉備去世，諸葛亮獨(dú)攬蜀漢大權(quán)，令后主劉禪，說出了“政由葛氏，祭則寡人”之言。他去世之后，一位叫李邈的官員上書，說諸葛亮生前把持朝政，是對國家和社稷的重大威脅，如今他已去世，簡直是普天同慶。李邈此舉本是為了取悅劉禪，從而得以升官。可是劉禪的反應(yīng)，大大出乎了他的意料?！度A陽國志》記載：“后主怒，下獄誅之?！币馑际钦f，劉禪看到了李邈的上書之后，不但沒有高興，反而勃然大怒，并處死了此人。

此后劉禪也沒有任何報復(fù)諸葛亮的舉動，反而善待他的門生及后人——諸葛亮生前舉薦的蔣琬、董允、費(fèi)祎等人，都身居高位;繼承了諸葛亮衣缽的姜維，官至大將軍;諸葛亮的兒子諸葛瞻，被劉禪視為親子，并招為駙馬。除此之外，在那個臣子不能單獨(dú)立廟的時代，朝廷從未阻止民間私祀諸葛亮的活動，后來更是用變通之法，在諸葛亮的墓地附近，建立了廟宇，為此劉禪還背上了，為君臣私情違背禮制的罵名。

同樣是輔政大臣，同樣是有功之臣，為什么諸葛亮和其他人的差距這么大呢?知秀網(wǎng)小編認(rèn)為，主要有以下兩個原因。

一、劉禪“無猜險之性”

雖然權(quán)勢具有非凡的吸引力，自古以來，無數(shù)父子、兄弟，甚至夫妻為此反目，但是劉禪并不在乎這些。諸葛亮在生前，就曾評價他“天資仁敏，愛德下士”，并在與他人閑談的時候，提到劉禪不但有智慧，還有器量。作為此事的當(dāng)事人之一，諸葛亮的評價，非常具有參考價值，由此可見，劉禪的確從未忌恨過諸葛亮，也從未想到奪權(quán)或者報復(fù)。無怪乎裴松之先生，在為《三國志》作注時提到，劉禪“無猜險之性”。

劉禪能夠形成這樣的性格，除了天生的因素之外，大約還與劉備的教導(dǎo)有關(guān)吧?畢竟劉備雖然自己是一代梟雄，但是他在臨終之前，卻教導(dǎo)劉禪道“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！毕氡貏⒍U平時受到的教育，也都是君子之道，而非帝王權(quán)術(shù)。

二、兩人關(guān)系親厚

劉備去世之后，諸葛亮被拜為相父，他雖然獨(dú)攬大權(quán)，卻不忘對劉禪的教導(dǎo)。他一直致力于，將劉禪培養(yǎng)成一代明君，所以他在北伐之前，寫《出師表》，勸諫劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，在臨終之前，上《臨終遺表》道：“愿陛下清心寡欲，悅己愛民，達(dá)孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。”

劉備去世的時候，劉禪才十七八歲，還是一個少年，諸葛亮對他諄諄教導(dǎo)，他們之間的關(guān)系，與其說是君臣，倒更像師徒，甚至父子。有這種關(guān)系在，再配合以劉禪的性格，他自然不會對諸葛亮生恨，既然從未生恨，又何來報復(fù)之說呢?

諸葛亮在蜀漢，獨(dú)攬大權(quán)十余年，最終仍能善終，后人也能夠得到天子的看顧，即與自己和劉禪關(guān)系親厚有關(guān)，也與劉禪的性格有關(guān)，二者缺一不可。若劉禪性格強(qiáng)勢，或熱衷于權(quán)力，諸葛亮不可能得到他的信任和依賴;若二人關(guān)系一般，甚至僵硬，劉禪則可能受他人挑撥。遇上諸葛亮這樣從無異心的輔臣，是劉禪的幸運(yùn);遇上劉禪這般從無猜險之性的君主，則是諸葛亮的幸運(yùn)。