譙周跟蜀漢滅亡有什么關(guān)系你知道嗎?不知道沒(méi)關(guān)系，知秀網(wǎng)小編告訴你。

我們習(xí)慣將投降者定義為賣(mài)國(guó)求榮，將寧死不屈投降者定義為忠君愛(ài)國(guó)的典范。事實(shí)上，大多數(shù)投降者也確實(shí)如此，而那些寧死也不投降的人大多也都留下了很好的名聲。但是，問(wèn)題還得用辯證的方法去看待，投降的不一定就是錯(cuò)的，不投降的也未必就一定對(duì)。比如說(shuō)，西漢李陵孤軍被圍，如果不投降只能全軍覆沒(méi)，所以他選擇了投降匈奴，難道我們說(shuō)他不該投降嗎?更何況我們后來(lái)知道他投降是權(quán)宜之計(jì)，只是因?yàn)闈h武帝聽(tīng)信了讒言才斷了李陵回歸的后路罷了。再比如說(shuō)，崇禎皇帝面對(duì)李自成的百萬(wàn)大軍，他不跑也不投降，找了一顆歪脖子樹(shù)上吊自殺了，現(xiàn)在又有多少人認(rèn)同他這么做呢?不管是跑還是投降，都可當(dāng)做是權(quán)宜之計(jì)，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)譙周。譙周是當(dāng)時(shí)蜀國(guó)文壇的老大，有名的大儒，陳壽都曾是他的學(xué)生。就譙周的生平來(lái)看，雖然他從來(lái)沒(méi)有當(dāng)過(guò)管理軍政的官，但是他很關(guān)心民生國(guó)事，也是一個(gè)典型的愛(ài)國(guó)主義者。歷史上記載譙周的幾件事我就覺(jué)得很說(shuō)明他的為人。

首先，眾所周知，譙周一直以來(lái)的態(tài)度是反對(duì)北伐(諸葛亮死之前，并沒(méi)有反對(duì)諸葛亮北伐，可能是對(duì)諸葛亮能力的認(rèn)可，但對(duì)姜維北伐一貫持反對(duì)意見(jiàn))，認(rèn)為北伐導(dǎo)致國(guó)力過(guò)度消耗，主張休養(yǎng)生息，徐圖發(fā)展。甚至寫(xiě)了一篇《仇國(guó)論》來(lái)說(shuō)明姜維北伐有多大的后患。總說(shuō)譙周勸降后主投降，但是實(shí)際上后主的意見(jiàn)是什么呢?

《漢晉春秋》中有說(shuō)：北地王諶怒曰：“若理窮力屈，禍敗必及，便當(dāng)父子君臣背城一戰(zhàn)，同死社稷，以見(jiàn)先帝可也?！焙笾鞑患{，遂送璽緩。是日，諶哭於昭烈之廟，先殺妻子，而后自殺，左右無(wú)不為涕泣者。

20. 《三國(guó)志·卷三十三·蜀書(shū)三·后主傳第三》也有類(lèi)似說(shuō)法：是日，北地王諶傷國(guó)之亡，先殺妻子，次以自殺。

21. 《漢晉春秋》還提到：霍弋聞魏軍來(lái)，弋欲赴成都，后主以備敵既定，不聽(tīng)。

可見(jiàn)，鄧艾打過(guò)來(lái)的時(shí)候，蜀漢政權(quán)內(nèi)部不是沒(méi)有反抗力量。北地王劉諶就請(qǐng)求背城一戰(zhàn)，但劉禪不同意，無(wú)奈劉諶先把老婆殺了，然后自殺了。 南中監(jiān)軍霍弋也請(qǐng)求帶兵前來(lái)守衛(wèi)成都，劉禪還是不同意。 譙周只是說(shuō)出了后主內(nèi)心所想，或者說(shuō)譙周和后主的想法是一致的，那還有必要?dú)⒘俗S周么?難道要學(xué)某些人那樣先立牌坊再做婊子，殺了譙周明志，再降曹魏保命?

譙周字允南，巴西西充國(guó)人，也就是益州本土士族，他是個(gè)很有學(xué)問(wèn)的一個(gè)人，在《三國(guó)志·譙周傳》中記載，當(dāng)時(shí)的州府因?yàn)樽S周的名氣很大請(qǐng)他出仕，但是譙周不答應(yīng)，州官就借著他老師和朋友的名義才讓他愿意出來(lái)當(dāng)官。譙周父親早亡家中貧窮，長(zhǎng)大之后就知道讀書(shū)，到了廢寢忘食的程度，也不說(shuō)去找個(gè)事業(yè)，被人稱(chēng)之為“通儒”，贊譽(yù)譙周是通曉古今的儒士。諸葛亮領(lǐng)益州牧的時(shí)候封譙周為勸學(xué)從事，也就是教育局長(zhǎng)之類(lèi)的工作，諸葛亮去世的時(shí)候，朝廷不允許私人去吊唁孔明，譙周因?yàn)榕艿每觳攀堑谝粋€(gè)去吊唁的人，孔明去世之后劉禪加劇生活腐化，譙周上書(shū)進(jìn)諫可以說(shuō)是整個(gè)的長(zhǎng)篇大論，彰顯了譙周心存社稷的政治心態(tài)。國(guó)家因?yàn)閷掖伪狈?，造成了?guó)家經(jīng)濟(jì)的奔潰，人民生活質(zhì)量非常的低，譙周和尚書(shū)令陳袛討論國(guó)事，寫(xiě)出了《仇國(guó)論》的文章(大家可以參考一下，這里就不在贅述了)，譙周那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心態(tài)躍然紙上。

譙周因?yàn)檎f(shuō)實(shí)話(huà)說(shuō)真話(huà)做了歷史背鍋俠，譙周勸降并非賣(mài)國(guó)而是心存天下。

說(shuō)到扶不起的阿斗劉禪投降，很多的人都把歷史的罪責(zé)放在了譙周的身上，因?yàn)樽S周做了投降派唄，不怪他怪誰(shuí)?這也只是我們很多人片面的理解。鄧艾圍城的時(shí)候，蜀漢朝野上下都是想著逃跑，有說(shuō)去東吳有說(shuō)去南中，沒(méi)有一個(gè)人想著要保衛(wèi)蜀漢政權(quán)。從大家的言論中可以體現(xiàn)的是對(duì)蜀漢政權(quán)充分的一種失望，失望到了只有用逃跑才可以保全的一種境界。