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嫁完父親，嫁兒子的武則天，有違“倫理綱?！保瑸槭裁醋罱K卻登上了帝位

“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”三綱以及“仁、義、禮、智、信”五常，最早見于董仲舒的《春秋繁露》，但作為一種道德原則、規(guī)范的內容，它淵源于先秦時期的孔子。

只是孔子提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智的觀念，其中并未提到夫為妻綱的概念，從這一點可以看出，先秦時期婦女的地位還是比較高的，連孔圣人都沒有提出“夫為妻綱”的相關理論。

到了漢武帝時期，董仲舒提出的“罷黜百家、獨尊儒術”被漢武帝采納，此時的儒家學說已經與孔子儒家學說有區(qū)別了，它更多的是為了滿足統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的需求，由西漢開始，一直到清朝結束，封建王朝基本上都是以儒家思想為代表來對人們進行思想統(tǒng)治。

但是在唐朝，應該說是在中國歷史上卻出現了很奇怪的一幕，既當皇帝的老婆，又當皇帝的兒媳，而且還把皇帝的位子給奪過來了，并且掌權十數年，這就是中國古代的唯一女皇帝——武則天?？催^《神雕俠侶》的人都知道，楊過要娶其師傅小龍女為妻，因打破了綱常倫理遭到世俗的激烈反對，楊過是一代大俠，對江湖影響較大。而古代皇室代表的是整個國家的形象，皇室內部變更將對整個國家都有巨大的影響，那么在如此重視綱常倫理道德的古代，武則天究竟是怎么突破重重困難，從李世民到李治手上一步步奪權并登山皇位的?

從武則天被招為才人，到后面一系列宮斗，《武媚娘傳奇》中均有提及，不再闡述，筆者從自身理解總結出以下幾個原因：

第一、三綱五常是儒家的思想，而在唐朝，統(tǒng)治者更信奉佛教和道教，唐高祖武德八年就確定了道先、儒次、佛末的次序。至唐太宗李世民，太宗又再次申領道先佛后，儒家學說除了科舉考試需要外，在整個唐代，實際上的影響力遠不及道教和佛教，電視劇《卜案》中講述的“李淳風”就是太宗時期的是一個道士，因在天文、立法、數學等方面精通，被招入太史局供職，工作了40年，死后唐高宗李治頒“追復昭”，追復李淳風為“太史令”，可見唐朝對此人的重視程度，這也說明了唐朝非常重視道教。佛教自不必說，《西游記》中的唐三藏就是太宗時期著名的佛家弟子，唐僧西天取經促進了東西文化的交流。而中國歷代都深受儒家“王道”思想的影響，孔子曾說：“遠人不服，則修文德以來之”。唐朝也不例外，揚我國威的方法主要是通過文德來實現，如通過宣揚禮儀、文德等來幫助相對落后的國家擺脫蠻夷狀態(tài)，這樣東西文化交流頻繁，勢必造成開放的文風，加之道教本身崇尚的是無為、自由，這反應在社會風氣上就相對比較開放，雖然唐朝沒有宋朝那樣女子可以提出離婚、分家產的地位，但相對儒家影響的其他朝代，已經很超前。此外，唐朝有異族遺風所以這種娶了老爸的女人，搶了兒子的媳婦，在唐朝屢見不鮮。這就是為什么武則天在做完老子的媳婦又可以繼續(xù)做兒媳并沒有遭到世俗倫理批判的原因。

第二、政治權力斗爭的結果。在李治當政時期，由于很多老臣是李世民時期留下來的，權力過大，尤其是長孫無忌和褚遂良等人，古代但凡登上帝位的人(除非那種沒有辦法才登基的如漢獻帝、宋徽宗等)，都是具有一定能力的，非泛泛之輩，李治自然也不例外，雖看似懦弱，但也知道朝堂上的權力制衡關系。但長孫無忌是舅父，李治如果親自動手，難免落人口舌，而借武則天之手奪取長孫無忌等人手中的權力，既達到了自己的政治目的，又不會落人話柄，一舉兩得，只是李治沒有想到武則天是如此厲害的角色。在除掉長孫無忌之后，李治也感到這個女人的可怕，于是就準備下詔廢除武則天，但他讓上官寫的詔書還沒干，武則天就知道了，武則天軟磨硬泡逼唐高宗撤回了這個詔書，由此可見，武則天早已在李治身邊安插了自己的眼線。李治自然也知道這個女人已經羽翼豐滿，無法再控制，加之李治常年身體有病，他與李世民一樣，也害怕“玄武門”事件重演，所以很多政事就由武則天參與。而在參與治理天下的過程中，武則天展現出了她的政治才能，得到了全國官民和朝野上下的認可，為其稱帝奠定了基礎。

第三、愛和機遇。武則天能成為一代女皇，與李治關系密不可分，早在武則天還為才人的時候，李治就與武則天互生情愫，如果李治與武媚娘沒有感情，或者是武媚娘沒有一定的姿色，如果沒有王皇后與蕭淑妃的斗爭，武媚娘很有可能會在感業(yè)寺待到老死。正是王皇后與蕭淑妃的斗爭才使武則天有機會重回朝堂。加之武媚娘在進宮之后，能夠生育4子2女，能生4個兒子為她穩(wěn)固后位提供了堅實的保障。王皇后正是因為一直腹中無子才導致后位不穩(wěn)，才想出了召回武媚娘對付蕭淑妃的主意。

第四，武則天自己產生了當皇帝的想法。拿破侖說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，然而，在中國古代，相當皇帝的臣子或皇后那就是逆天的，武則天有當皇帝的想法肯定不是憑空產生的，即使在早期有這種想法，也不會表現出來，因為屬于大逆不道。

武則天當皇帝的想法應該來自于一系列的環(huán)境影響，首先是在高宗時期出現了一個草根女皇帝——陳碩真，是一個農民起義的領袖，自稱文佳皇帝，雖然陳碩真最后兵敗被殺，結局凄慘，但對武則天肯定有一定的觸動，原來真的有女子可以當皇帝。其次是武則天在后面與高宗處理政事后，漸漸嘗到了權力帶來的快樂，于是便開始了一系列鏟除異己的活動，最終獨攬大權。

雖然武則天帝位來路看似不正，但是歷史上開國皇帝有幾個帝位是正宗的呢?武則天建立大周后，早期“明察善斷”，多權謀，能用人(如狄仁杰、張柬之等)，獎勵農桑，改革吏治，重視人才，所以使得賢才輩出，百姓安居樂業(yè)。由此可見，武則天是一個愛民如子的好皇帝，而且是一個女皇帝，這在中國歷史上將始終是一個耀眼的存在。