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廟號是古代皇帝，被供奉在家廟中，所稱呼的名號。由于后世皇帝謚號字?jǐn)?shù)暴增，加上新即位的皇帝，往往都會給父祖輩上美謚，因此謚號久而久之，已經(jīng)無法真正顯示對皇帝的評價。這時候，廟號反而取代了謚號的這一作用。

廟號不是唯一的，朝代之間會有重復(fù)，比如很多朝代都會有自己的“太祖”、“太宗”、“世宗”等等。不過，廟號也有一些基本要求，比如“創(chuàng)立基業(yè)曰‘太’、功高者曰‘高’、中興者曰‘中’?！?/p>

我們看離我們近一點的明清兩朝，每個皇帝都有屬于自己的廟號。然而在距離我們兩千多年的西漢，明明一共有12位皇帝，最后卻僅4位有廟號。為何會這樣呢?這4位他們又分別是誰?

一、太祖劉邦

劉邦出身農(nóng)家，早年不學(xué)無術(shù)，大人們都認(rèn)為他沒有大志，將來不會有出息。后來劉邦擔(dān)任泗水亭長，私自放走刑徒，從而走上起義的道路。他先是占領(lǐng)沛縣，自稱沛公，后投奔項梁得到重用，被封為武安侯。

之后，劉邦的主要對手就是西楚霸王項羽，在擊敗項羽后，劉邦于公元前202年正式即位稱帝，建立漢朝，史稱“西漢”。劉邦定都長安，取“長治久安”之意。他在位期間勵精圖治、休養(yǎng)生息、豁免徭役、重農(nóng)抑商，快速恢復(fù)了社會經(jīng)濟，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序。

公元前195年，劉邦親征討伐英布，結(jié)果傷重不治而亡。謚號高皇帝，廟號“太祖”。毛主席曾經(jīng)說過：“劉邦是封建皇帝里邊最厲害的一個?！?/p>

二、太宗劉恒

劉恒原本是坐不上皇位的，論出身，他比不上嫡子劉盈，論受寵，他和母親薄姬，又都比不上受寵的戚夫人和劉如意。所以一開始，劉恒也只能接受，到代國去做一個諸侯王。他任代王期間，寬容平和、仁厚低調(diào)，使得代國百姓安居樂業(yè)。

誰知，劉邦去世后，呂后獨攬大權(quán)，將漢朝攪得天翻地覆。劉盈原本身體就不好，呂后將戚夫人做成人彘，還讓人請劉盈來看。結(jié)果劉盈嚇得大病一場，最后年紀(jì)輕輕就去世了。

呂后去世后，陳平、周勃等人聯(lián)合起來，鏟除了其余呂家勢力。就這樣，劉恒被擁立為皇帝。他是一位仁君，開啟了“文景之治”，使得漢朝休養(yǎng)生息、安定團結(jié)。公元前157年，劉恒駕崩于未央宮，謚號文皇帝，廟號“太宗”。

三、世宗劉徹

劉徹原本也不是太子，可惜太子劉榮的生母栗姬智商太低，得罪了漢景帝劉啟的姐姐館陶公主。館陶公主便和劉徹的生母王娡聯(lián)手，不僅扳倒了劉榮母子，也成功扶持劉徹坐上太子之位。

相信漢武大帝劉徹的大名，大家都已經(jīng)聽過了，對于他的功績，也了解一二。在政治上，劉徹創(chuàng)立了察舉制 、中外朝制，頒行推恩令，加強中央集權(quán)。在經(jīng)濟上，他推行諸多有利措施，鑄五銖錢，抑制商人勢力。在文化上，他“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，設(shè)立太學(xué)。

不過，劉徹晚年作風(fēng)奢侈、窮兵黷武，爆發(fā)了巫蠱之禍，使得他的英明之名，又打了不少折扣。公元前87年，劉徹駕崩，謚號武皇帝，廟號“世宗”。

四、中宗劉詢

劉詢原名劉病已，同樣，他本來也不可能坐上皇位。由于他是劉據(jù)的孫子，受到巫蠱之禍的影響，從小就在掖庭長大。誰知權(quán)臣霍光把持朝政，在廢了昌邑王劉賀之后，劉病已就被迎進宮即位為帝。

劉詢本人有大志向，前期礙于霍光的勢力，他只能韜光養(yǎng)晦。等到時機成熟，劉詢扳倒了霍光勢力，開始整頓超綱。他選賢任能，重視吏治，發(fā)展農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)業(yè)。在他統(tǒng)治時期，西漢綜合國力極為強盛，史稱“孝宣之治”或“孝宣中興”。

公元前48年，劉詢病逝于未央宮，謚號孝宣皇帝，廟號“中宗”。他得以成為西漢12帝中，與漢高帝、漢文帝、漢武帝并列擁有廟號的4位皇帝之一。

廟號是古代皇帝，被供奉在家廟中，所稱呼的名號。由于后世皇帝謚號字?jǐn)?shù)暴增，加上新即位的皇帝，往往都會給父祖輩上美謚，因此謚號久而久之，已經(jīng)無法真正顯示對皇帝的評價。這時候，廟號反而取代了謚號的這一作用。

廟號不是唯一的，朝代之間會有重復(fù)，比如很多朝代都會有自己的“太祖”、“太宗”、“世宗”等等。不過，廟號也有一些基本要求，比如“創(chuàng)立基業(yè)曰‘太’、功高者曰‘高’、中興者曰‘中’?！?/p>

我們看離我們近一點的明清兩朝，每個皇帝都有屬于自己的廟號。然而在距離我們兩千多年的西漢，明明一共有12位皇帝，最后卻僅4位有廟號。為何會這樣呢?這4位他們又分別是誰?

一、太祖劉邦

劉邦出身農(nóng)家，早年不學(xué)無術(shù)，大人們都認(rèn)為他沒有大志，將來不會有出息。后來劉邦擔(dān)任泗水亭長，私自放走刑徒，從而走上起義的道路。他先是占領(lǐng)沛縣，自稱沛公，后投奔項梁得到重用，被封為武安侯。

之后，劉邦的主要對手就是西楚霸王項羽，在擊敗項羽后，劉邦于公元前202年正式即位稱帝，建立漢朝，史稱“西漢”。劉邦定都長安，取“長治久安”之意。他在位期間勵精圖治、休養(yǎng)生息、豁免徭役、重農(nóng)抑商，快速恢復(fù)了社會經(jīng)濟，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序。

公元前195年，劉邦親征討伐英布，結(jié)果傷重不治而亡。謚號高皇帝，廟號“太祖”。毛主席曾經(jīng)說過：“劉邦是封建皇帝里邊最厲害的一個。”

二、太宗劉恒

劉恒原本是坐不上皇位的，論出身，他比不上嫡子劉盈，論受寵，他和母親薄姬，又都比不上受寵的戚夫人和劉如意。所以一開始，劉恒也只能接受，到代國去做一個諸侯王。他任代王期間，寬容平和、仁厚低調(diào)，使得代國百姓安居樂業(yè)。

誰知，劉邦去世后，呂后獨攬大權(quán)，將漢朝攪得天翻地覆。劉盈原本身體就不好，呂后將戚夫人做成人彘，還讓人請劉盈來看。結(jié)果劉盈嚇得大病一場，最后年紀(jì)輕輕就去世了。

呂后去世后，陳平、周勃等人聯(lián)合起來，鏟除了其余呂家勢力。就這樣，劉恒被擁立為皇帝。他是一位仁君，開啟了“文景之治”，使得漢朝休養(yǎng)生息、安定團結(jié)。公元前157年，劉恒駕崩于未央宮，謚號文皇帝，廟號“太宗”。

三、世宗劉徹

劉徹原本也不是太子，可惜太子劉榮的生母栗姬智商太低，得罪了漢景帝劉啟的姐姐館陶公主。館陶公主便和劉徹的生母王娡聯(lián)手，不僅扳倒了劉榮母子，也成功扶持劉徹坐上太子之位。

相信漢武大帝劉徹的大名，大家都已經(jīng)聽過了，對于他的功績，也了解一二。在政治上，劉徹創(chuàng)立了察舉制 、中外朝制，頒行推恩令，加強中央集權(quán)。在經(jīng)濟上，他推行諸多有利措施，鑄五銖錢，抑制商人勢力。在文化上，他“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，設(shè)立太學(xué)。

不過，劉徹晚年作風(fēng)奢侈、窮兵黷武，爆發(fā)了巫蠱之禍，使得他的英明之名，又打了不少折扣。公元前87年，劉徹駕崩，謚號武皇帝，廟號“世宗”。

四、中宗劉詢

劉詢原名劉病已，同樣，他本來也不可能坐上皇位。由于他是劉據(jù)的孫子，受到巫蠱之禍的影響，從小就在掖庭長大。誰知權(quán)臣霍光把持朝政，在廢了昌邑王劉賀之后，劉病已就被迎進宮即位為帝。

劉詢本人有大志向，前期礙于霍光的勢力，他只能韜光養(yǎng)晦。等到時機成熟，劉詢扳倒了霍光勢力，開始整頓超綱。他選賢任能，重視吏治，發(fā)展農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)業(yè)。在他統(tǒng)治時期，西漢綜合國力極為強盛，史稱“孝宣之治”或“孝宣中興”。

公元前48年，劉詢病逝于未央宮，謚號孝宣皇帝，廟號“中宗”。他得以成為西漢12帝中，與漢高帝、漢文帝、漢武帝并列擁有廟號的4位皇帝之一。

那為什么，西漢12位皇帝，卻只有他們4位有廟號呢?

這是因為，在西漢時期，對于廟號制度的要求十分嚴(yán)格，并不是人人都能有。如果不是對國家有極大貢獻的君王，是不配擁有廟號的。本來西漢的劉奭、劉驁等皇帝也有廟號，可是到了東漢，光武帝劉秀經(jīng)過重新確認(rèn)，認(rèn)為這些人功績并不多，所以就除去他們的廟號。

同樣，東漢的和、安、順、桓4位皇帝，原本也有廟號。不過到了漢獻帝時期，也認(rèn)為他們無功德，便取消了他們的廟號。如此一來，東漢最終擁有廟號的皇帝，就只剩世祖劉秀、顯宗劉莊、肅宗劉炟3人。