對(duì)劉伯溫吃燒餅很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

中國(guó)古代歷史上共有四大神機(jī)軍師，即興周八百年的姜子牙、扶漢四百伯年的張子房、三分天下的諸葛亮、助朱元璋一統(tǒng)天下的劉伯溫。其中，劉伯溫與諸葛亮最為傳奇，大約都被傳神為半人半妖。不是有這么句話嗎，叫做“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”，而劉伯溫更因一部《燒餅歌》天下聞名，成為能夠預(yù)知未來(lái)的神人了。

劉伯溫一生似乎與燒餅有緣，但也未見其喜食燒餅的記載，而這個(gè)緣大約還是與朱元璋關(guān)，也就是他部傳世奇書《燒餅歌》了。關(guān)于該書成書的原因其實(shí)說(shuō)法不一，但均傳乎其神，共同點(diǎn)還是與朱元璋吃燒餅有關(guān)系。可是，據(jù)民間傳說(shuō)，劉伯溫臨死之前，非要吃一口燒餅，這又是怎么回事呢?

關(guān)于劉伯溫是否能掐會(huì)算、是否神人，大多數(shù)的傳奇故事都是因《燒餅歌》附會(huì)的，但他的文才確實(shí)是沒有說(shuō)的，他是元末明初著名的“浙西四賢”(劉伯溫、宋濂、章溢、葉琛)之首。劉伯溫12歲便中秀才，那在當(dāng)時(shí)是個(gè)什么概念?那是真正的神童了。時(shí)值戰(zhàn)亂，后來(lái)中興之后也是在家賦閑多年，最終當(dāng)了個(gè)小小的知縣。

劉伯溫做官清廉，官聲非常好，但由于元末戰(zhàn)亂和元朝的腐敗，大約也也只做了四五年的時(shí)間，便辭官回鄉(xiāng)隱居。劉伯溫在隱居期間也是沒有閑著，古代的農(nóng)民起義大多軍紀(jì)敗壞，在反官府的同時(shí)也為害鄉(xiāng)里，所以劉伯溫訓(xùn)練鄉(xiāng)勇自保，據(jù)說(shuō)還發(fā)明了一個(gè)什么陣，紅巾軍多次敗于其手。

朱元璋接替郭子興后勢(shì)力越來(lái)越大，遂有了逐鹿天下的野心，他聽取李善長(zhǎng)的意見，嚴(yán)明軍紀(jì)，坦求賢若渴，因此他領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍威震天下。當(dāng)時(shí)“浙西四賢”的名聲很大，朱元璋便想得到，多次派人去請(qǐng)劉伯溫。但是，劉伯溫見慣了義軍的軍紀(jì)敗壞，認(rèn)為那就是一群草寇，成不了什么氣候。后來(lái)，劉伯溫看到朱元璋的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，確實(shí)不同于其他義軍，遂主動(dòng)找上門，扶助朱元璋，在最為關(guān)鍵的、與陳友諒的決戰(zhàn)中是起了主要作用，所以能夠得到朱元璋的器重。

朱元璋建立明朝之后，劉伯溫只得了個(gè)“誠(chéng)意伯”(明朝的爵位分公、侯、伯、子、男)，官居中丞御史，似乎是低了點(diǎn)，因?yàn)樗枪J(rèn)的頭號(hào)大功臣，盡管朱元璋仍然非常受朱元璋的器重，但也沒有得到善終。他的這個(gè)結(jié)局讓人有了無(wú)限的猜想，原因究竟為何?

這里面的原因眾多，從傳說(shuō)及相關(guān)記載、影視作品的描寫來(lái)看，共同的一點(diǎn)是說(shuō)由于劉伯溫的書生意氣，和他看透了朱元璋的心性，認(rèn)為位高權(quán)重會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍，高官是堅(jiān)辭不受。實(shí)質(zhì)上確實(shí)與他的秉性有關(guān)，因?yàn)樘斆髁耍煸皩?duì)他是既用且防，而問題據(jù)說(shuō)還是出在了這個(gè)聞名于世的《燒餅歌》上。這又是為何呢?

據(jù)傳說(shuō)有一天大清早，朱元璋因事突然想起一事，要召見劉伯溫，就邊吃早餐邊等。我們知道朱元璋是個(gè)農(nóng)民，從小過(guò)著苦日子，在飲食上是非常節(jié)儉的，并沒有過(guò)太大的排場(chǎng)。朱元璋一生喜歡吃燒餅，當(dāng)時(shí)就讓上端上來(lái)了一盤，他拿起一個(gè)剛咬了一口，下邊上就傳劉伯溫到了。這老朱靈機(jī)一動(dòng)，你不是能掐會(huì)算嗎?好吧，俺老朱今天考考你，也探探虛實(shí)。

朱元璋遂將他咬了一口的燒餅扣到一個(gè)茶碗下，然后正襟危坐。劉伯溫進(jìn)來(lái)后跪拜完畢，然后落座。朱元璋就開口了：“人言先生神機(jī)妙算，可知這茶碗下面所扣何物?”劉伯溫掃了一眼朱元璋的臉和桌面，然后便故弄玄虛地在那兒掐掐算算，之后開口說(shuō)道：“半似日兮半似月，又被金龍咬一缺。此乃一燒餅也。”

朱元璋大喜。一則說(shuō)自己是“金龍”，乃真命天子，這馬屁拍得實(shí)在舒服;二則這劉伯溫果然如人所言，果真是神機(jī)妙算。其實(shí)，劉伯溫那里是算出來(lái)的呢，他不過(guò)關(guān)于觀察，察言觀色是那些算卦的必備的技能。實(shí)質(zhì)上朱元璋吃的是芝麻燒餅，盡管桌面不見，但有盤子，而且他的胡子上還掛著芝麻粒呢。而且，朱元璋喜歡吃燒餅盡人皆知，就是傻子也會(huì)往這兒猜。

朱元璋大清早召見劉伯溫到底為了何事?這大明朝建立了，到底能持續(xù)多久，劉伯溫不是號(hào)稱“神人”嗎，朱元璋今天是想問一問。這事劉伯溫那里知道，但是人家“劉神仙”知道變通、知道話怎么說(shuō)，也知道怎么讓朱元璋心里舒服。于是，劉伯溫略一思忖，然后說(shuō)道：“臣也不知道，只知道四個(gè)字，‘萬(wàn)子萬(wàn)孫’”。朱元璋聽后非常高興，這不是說(shuō)“萬(wàn)世子孫，代代相傳”的意思嗎?

殊不知這話后來(lái)一語(yǔ)成讖，明朝竟然亡國(guó)于萬(wàn)歷的子孫，也處是太過(guò)巧合了。然而，這次交談和才華的顯露，并沒有給劉伯溫帶來(lái)好運(yùn)，而是帶來(lái)了無(wú)盡的猜忌。朱元璋本來(lái)疑心就重，加上劉伯溫的神機(jī)妙算和軍事謀略，又怎能放心得下呢?

此后劉伯溫一直處于惶恐不安的境地，再也猜不透朱元璋的心思，更不要說(shuō)什么神機(jī)妙算了。在看到開國(guó)臣一個(gè)個(gè)被收拾，時(shí)刻感到自危，原本要回鄉(xiāng)退隱，但回去后又被朱元璋給逼了回來(lái)。后來(lái)稱病在家，朱元璋又不放心，便讓胡惟庸以探病的名義看看他到底在家干什么。而胡惟庸錯(cuò)誤理會(huì)了朱元璋的意思，本來(lái)就與劉伯溫不對(duì)付，便借送藥毒死了劉伯溫。那么，劉伯溫在家養(yǎng)病時(shí)到底干了什么?

事實(shí)上劉伯溫在家也沒有閑著，他在寫《燒餅歌》，此書預(yù)測(cè)了大明的國(guó)運(yùn)及后世的一些事情，但成書后并沒有立馬交給朱元璋，而是在他死后才由兒子交給朱元璋的(一說(shuō)是藏匿，被朱元璋搜查到的)。據(jù)說(shuō)劉伯溫在臨死前，非要兒子給他一個(gè)燒餅吃，但拿到后只咬了一口，并沒有吃完，這又是為什么呢?

據(jù)傳，明朝的國(guó)運(yùn)并非到崇禎而亡國(guó)，問題就出在劉伯溫咬的這一口上。是說(shuō)他有些忌恨朱元璋，在臨終時(shí)咬的這一口燒餅是在破明朝的國(guó)運(yùn)，這就是玄機(jī)。但此事也只是個(gè)傳說(shuō)、民間故事而已，無(wú)非是對(duì)劉伯溫進(jìn)一步深化，因?yàn)樗诿耖g也太受人喜愛了。