諸葛亮的故事大家喜歡嗎?今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

公元223年2月，坐鎮(zhèn)白帝城的劉備身體一天不如一天，無(wú)奈之下，劉備只好將托孤的事情提前。他將諸葛亮從成都喚來(lái)永安，與李嚴(yán)一同托付后事。當(dāng)時(shí)劉備給予了諸葛亮近乎最大的權(quán)力，他稱若劉禪可以輔佐，就請(qǐng)諸葛亮輔佐劉禪，若劉禪沒(méi)有這個(gè)才能，諸葛亮可以將劉禪廢除，同時(shí)劉備還將劉禪叫到跟前，讓劉禪待諸葛亮如父?；蛟S是劉備認(rèn)為諸葛亮的軍事才能稍弱，因此他將內(nèi)外軍事大權(quán)交給了李嚴(yán)，但除此之外，蜀漢大權(quán)近乎全部交到了諸葛亮手中。而手握大權(quán)的諸葛亮先是領(lǐng)益州牧，徹底架空了李嚴(yán)，隨后與東吳重修于好，并出兵平定南中叛亂，使得蜀漢內(nèi)部得以安定，可以說(shuō)，此時(shí)諸葛亮無(wú)論是權(quán)勢(shì)還是聲望都到達(dá)了頂峰。

然而即便是在南中平定，蜀中被治理得僅僅有條時(shí)，諸葛亮卻絲毫沒(méi)有取代劉禪的念頭，甚至于在數(shù)次北伐時(shí)，李嚴(yán)寫信給諸葛亮，讓諸葛亮受九錫，進(jìn)爵稱王時(shí)，諸葛亮也沒(méi)有付諸實(shí)踐。但他卻說(shuō)過(guò)這樣的話，稱等到他除掉魏明帝曹叡，將魏國(guó)滅掉后，別說(shuō)九錫，就是十錫他也受得起。看起來(lái)，諸葛亮沒(méi)有取代劉禪，似乎是因?yàn)楸狈](méi)有成功，但實(shí)際上真是這樣嗎?

事實(shí)上，諸葛亮稱十錫可受，主要是在擠兌李嚴(yán)，并不能說(shuō)明諸葛亮真的有僭越的舉動(dòng)。諸葛亮做事謹(jǐn)慎細(xì)致，待人謙遜，從歷史記載來(lái)看，他從來(lái)都沒(méi)有做過(guò)任何僭越的事情，即便他手握大權(quán)，劉禪也待其如父，但諸葛亮對(duì)劉禪一直都是臣子對(duì)君主的態(tài)度，而且尤為恭敬謙卑，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是成為蜀漢的帝王，而是再造漢室，重建太平。

在劉備托孤時(shí)，諸葛亮臨危受命，這讓他有了一種責(zé)任感與使命感，而正是因?yàn)檫@份責(zé)任與使命，讓他殫精竭慮，事必躬親。對(duì)于諸葛亮而言，明知不可為而為之，是他為自己守的“道”付諸實(shí)踐的原因。對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，或許封圣的成就感遠(yuǎn)高于做帝王，畢竟做皇帝靠的是天命，靠歷史的進(jìn)程，但作為士則是要看個(gè)人的努力與奮斗，正因如此，諸葛亮不惜為蜀漢鞠躬盡瘁，為的就是對(duì)自己有一個(gè)交代。

筆者認(rèn)為，天命所歸往往存在運(yùn)氣的成分，而諸葛亮心志之高，目標(biāo)之大已經(jīng)遠(yuǎn)勝帝王，因此諸葛亮對(duì)劉禪沒(méi)有異心，自然就不會(huì)取代劉禪了。