知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣曾申的故事，今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

鬼谷子作為教育界神秘大咖的代表，總是讓人想要對(duì)其諱莫如深的背景與深藏不漏的實(shí)力去窺探一二。無(wú)論是正史《戰(zhàn)國(guó)策》中載的那兩個(gè)翻手為云、覆手為雨的得意弟子蘇秦、張儀，還是野史《孫龐演義》中智謀過(guò)人、用兵如神的弟子孫臏、龐涓，都讓人不得不對(duì)這位牛人交口稱贊。

但是，作為一位與鬼谷子同時(shí)代的名士，曾申的實(shí)力也是不逞多讓的，甚至可以說(shuō)是比鬼谷子更勝一籌。

一：曾申

曾申的家學(xué)淵源也讓很多人望塵莫及，其祖父、父親都是孔子的得意門生。

通過(guò)私塾將孔子供奉為祖師爺可以看到，在教育普及率并不高的先秦時(shí)期，沒(méi)有一定的地位與家學(xué)，一個(gè)人想在思想上有大的成就，是不太可能的。(P.S. 墨子可能真的算是一個(gè)例外了吧)

而同時(shí)作為“宗圣”曾子的次子、“孔門十哲”中子夏的學(xué)生、史學(xué)名家左丘明的弟子，曾申顯然比鬼谷子更根正苗紅。

可能是因?yàn)槔习衷鴧⒂质钦腥溯嬩洝墩撜Z(yǔ)》，又是編寫《大學(xué)》太過(guò)出名，所以曾申的名氣就被遮住了，只是偶爾在一些歷史故事中作為配角登臺(tái)亮相，比如“曾子殺彘”中那個(gè)不給做豬肉吃就不回家的熊孩子……

當(dāng)然，作為兩位教育工作者，將曾申與鬼谷子相比較，并不是要比他們的家室背景，我們要比的還得是他們的學(xué)生弟子。

據(jù)《經(jīng)典釋文·序錄》記載，曾申“從子夏受《毛詩(shī)》，傳李克;從左丘明受《左傳》，傳吳起。”李克和吳起就是曾申作為一位教育家，在歷史上的成果與貢獻(xiàn)。

曾申最出名的兩個(gè)弟子，就是分別在魏國(guó)、楚國(guó)主持變法的這兩位。

二：李克

李克，又名李悝，是戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)的丞相與變法者，主持了“魏文侯變法”，使得作為三晉之一的魏國(guó)重新恢復(fù)了晉國(guó)昔日的榮光。

李悝變法，可以說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期第一次完全意義上的社會(huì)大變法，使魏國(guó)一舉從奴隸制社會(huì)，邁入封建社會(huì)。

變法的內(nèi)容，在我們現(xiàn)在看來(lái)，似乎是每個(gè)人都能想到的，甚至是很不成熟的。但在那個(gè)時(shí)期，卻是一場(chǎng)開(kāi)天辟地的大變化。

具體的內(nèi)容主要包括經(jīng)濟(jì)、政治、法制方面。其經(jīng)濟(jì)上“重農(nóng)”，鼓勵(lì)精耕細(xì)作;同時(shí)“善平糴”，也就是我們今天的“國(guó)家儲(chǔ)備糧”制度，用來(lái)防止糧價(jià)波動(dòng)。在政治上主要就是發(fā)揚(yáng)“法治”與廢除世卿世祿制度。

李悝作為法家成熟時(shí)期的發(fā)端，其編纂整理的《法經(jīng)》一書(shū)，是我國(guó)古代第一部比較完整的法典(現(xiàn)已失傳，無(wú)緣得見(jiàn))，影響了中國(guó)歷史。

有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，法家的諸位能人，大都是師從于儒家學(xué)者和道家學(xué)者，這可能就是李悝帶頭起的模范作用吧。(李悝師從子夏;韓非子、李斯師從荀子;慎到專攻黃老之術(shù);申不害思想源于老子……)

作為一位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成功的政治家，李悝的著作內(nèi)容包羅萬(wàn)象，主要著錄于《漢書(shū)·藝文志》中，有法家類《李子》三十二篇、儒家類《李克》七篇、兵家類《李子》十篇。

三：吳起

吳起是曾申另一位著名弟子。可是曾申因?yàn)榉锤袇瞧鸬臑槿颂幨?，所以與其恩斷義絕，但這不妨礙吳起將曾申的思想拓展與發(fā)揚(yáng)光大。

說(shuō)起吳起，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)兩極分化得特別明顯。

在稱贊他的人眼中，看到的是他用兵如神、殺伐果決、主持變法與功勛卓著。而在鄙夷他的人眼中，看到的卻是殘忍嗜殺、滅絕人性、貪功好色與首鼠兩端。

吳起作為戰(zhàn)國(guó)初期的名將，他的一生就是一部傳奇，其歷仕魯、魏、楚三國(guó)，并在三段仕宦生涯中全都大放異彩。

作為與孫武齊名的兵家巨擘，吳起盛魏強(qiáng)楚的功績(jī)比孫臏、龐涓要大得多。

與他的師兄李悝一樣，吳起也是一位多面手，他不僅在軍事上有著杰出成就，在政治上也繼承與發(fā)揚(yáng)了李悝變法的精髓，在李悝逝世后，成功鞏固了魏國(guó)變法的成果。并將這一整套經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，成功移花接木到了正在轉(zhuǎn)型期的楚國(guó)，“吳起變法”使得楚國(guó)一躍成為讓各國(guó)聞風(fēng)喪膽的強(qiáng)國(guó)。其所著的《吳子兵法》也為歷朝歷代所推崇。

與教導(dǎo)出了在七國(guó)間縱橫捭闔的蘇秦、張儀的鬼谷子相比，曾申這位教導(dǎo)出李悝、吳起兩位變法大咖的“儒二代”是不是真的也不逞多讓呢?