合尊法師的身份是什么大家都熟知嗎?接下來知秀網(wǎng)小編給大家?guī)硐嚓P(guān)的文章

寄語林和靖，梅花幾度開?黃金臺下客，應(yīng)是不歸來。 —— 《在燕京作》

這首詩是元朝合尊法師的晚年之作。然而，因這首小詩，他為自己招來了殺身之禍。

豈不知道，讓他殞命的，不是一首簡單的詩，而是他特殊的身份。

從被6歲被俘虜，到如今成為一代高僧，合尊法師到底有怎樣離奇的身世?

一、 階下囚

合尊法師接到朝廷的賜死令，心里異常平靜，沒有一絲抱怨和懼怕，隨后欣然赴死。當(dāng)時為公元1323年，下達(dá)命令的是元朝皇帝元英宗。

道德高深的合尊十分清楚，自己能夠活到現(xiàn)在，已經(jīng)是無比幸運(yùn)。作為亡國之君、元朝的階下囚，還有什么苛求呢，此生足矣!

就這樣，53歲的合尊法師，在西藏薩迦寺被賜死。隨他而去的，除了那首《在燕京作》，還有他作為大宋皇帝的顯赫身世。

他就是南宋第七位皇帝，宋恭帝趙顯。說起趙顯，還要將時間追溯到50年前。

公元1274年七月癸未日，宋度宗因酒色過度，死于臨安宮中的福寧殿。宋度宗此時留下三個兒子，分別是楊淑妃所生的趙昰7歲，全皇后所生的趙顯4歲，以及俞修容所生的趙昺3歲。

雖然趙昰年長，但趙顯是嫡長子，在謝太后和賈似道的擁立下，小小的趙顯成為了南宋的皇帝，即宋恭帝?？墒呛镁安婚L，此時的大宋已處于風(fēng)雨飄搖之中，外部有蒙古大軍的南侵，內(nèi)部有賈似道等奸臣的爭斗，四歲的趙顯對這些世事還完全不懂。

兩年后，蒙古大軍攻入了都城臨安，謝太后領(lǐng)著小皇帝趙顯，并文武大臣等一千多人出城投降。僥幸的是，趙顯的兩個兄弟在眾人保護(hù)下，逃走南方。

后來，宋恭帝趙顯眾人被帶往元大都，也就是當(dāng)時的北京城。

成王敗寇，眾人被押送到北方，這一幕似乎有些熟悉。

沒錯!150年前，金人俘虜了宋徽宗和宋欽宗，也是同樣的陣勢，將他們帶往更北的遼寧，最終到了黑龍江，屈死在遙遠(yuǎn)的邊陲。相比來說，宋恭帝是幸運(yùn)了，元世祖忽必烈并沒有虐待，更沒有殺害前朝這些俘虜。

相反，趙顯還被封為瀛國公，在北京生活了6年后，被遷往元上都開平，繼續(xù)著被監(jiān)禁的生活。到開平的第二年，趙顯的祖母太皇太后病故，身邊至緊的親人只剩下了母親一人。

此時的趙顯還不知道，他逃走的兩個兄弟也已命喪黃泉。

南宋亡國小皇帝

二、 逃難兄弟

伴隨謝太后帶宋恭帝的出城投降，就此宣告了南宋的滅亡。不過朝廷還抱有一絲希望，為此，投降的同時，謝太后專門派人把趙昰和趙昺送走，為大宋留下僅有的血脈。

南逃的兄弟兩個來到了溫州，被擁戴為天下兵馬正副都元帥，繼續(xù)抗元斗爭。后又輾轉(zhuǎn)到了福州，眾人擁立趙昰為帝，是為宋端宗，流亡小朝廷繼續(xù)最后的抗?fàn)帯?/p>

內(nèi)部爭斗和元軍的追殺，讓這個小朝廷如風(fēng)雨中的小舟，隨時可能傾覆。不久，君臣在大兵壓境之際，又踏上了南逃之路。一路顛簸，經(jīng)過泉州、惠州、潮州，最后來到雷州。

一路逃亡把還是孩子的端宗嚇破了膽，最后驚恐成疾，不久后死于雷州的岡洲，年僅十歲。

這時，小朝廷最后的主心骨，精神支柱——陸秀夫站了出來，他擁立趙昺為帝，稍微穩(wěn)定了人心，讓這個風(fēng)雨飄搖的小朝廷再度得到喘息。

很快，趙昺在雷州稱帝的消息傳到了忽必烈耳中，勢必要斬草除根的元世祖立即派人圍剿，雷州情勢危急。最后一戰(zhàn)就要開始。

元軍來勢洶洶，雷州已經(jīng)不能固守，陸秀夫帶著小皇帝來到崖山。這里是個易守難攻的戰(zhàn)略要地，此時小朝廷也還有二十萬軍隊(duì)，要說堅(jiān)守一下還是不成問題，可是注定南宋要滅絕，指揮不當(dāng)?shù)乃诬姏]有抓住最后的機(jī)會，元軍已經(jīng)打到了眼前。

最后時刻，小皇帝身邊只剩下了陸秀夫，為了不當(dāng)俘虜遭辱，陸秀夫先讓自家妻兒投水自盡，隨后自己背上小皇帝趙昺，跳入了大海，很快消失在茫茫霧氣之中。更為慘烈的是，剩下的宋軍將士、官員和宮女，見此情形都萬念俱灰，紛紛跳入大海。壯哉!

崖山之戰(zhàn)，宋元之間的最后一戰(zhàn)，宣告南宋的徹底滅亡。

三、 一代高僧

被擄走的趙顯沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)場上的殘酷，卻飽受失去自由的清苦，幸好還有母親相依為命。

在開平又過了六年時間，此時趙顯已經(jīng)是十八九歲的小伙子，長期的監(jiān)禁生活，他喜歡上了佛學(xué)。也許是要成全趙顯，忽必烈下令要他去吐蕃出家，實(shí)際上更可能是忽必烈為了斷去趙顯最后的希望，畢竟他已成年，作為南宋曾經(jīng)的皇帝，隱患還是有的。

趙顯只得順從，帶著忽必烈給的銀兩起身，更痛苦的是要跟母親分離。因?yàn)?，忽必烈同時還要趙顯的母親全皇后出家為尼，兩人從此天各一邊。

19歲的趙正式赴西藏學(xué)習(xí)佛法。他在薩迦寺出家，法號“合尊”，之后他潛心學(xué)習(xí)藏文，研習(xí)佛法。沒想到，趙顯與佛門相當(dāng)投緣。在學(xué)會藏文之后，趙顯開始翻譯佛經(jīng)，先后翻譯了著名的《百法明門論》、《因明入正理論》等藏文，后來成為寺廟的總持，深受推崇和愛戴。

就這樣，趙顯在薩迦寺度過了三十多年的僧人時光。從一個不經(jīng)事的青年，成長為一代高僧。

想到自己的身世，還有已經(jīng)滅亡幾十年的先朝，他不禁感慨萬千，提筆寫下了那首要命的《在燕京作》。此時，元朝正在大興文字獄，趙顯詩里明顯反映出對前朝的追思，這讓當(dāng)時的元英宗怒上心頭，于是一紙敕令，將已經(jīng)年老的趙顯賜死。

隨著趙顯的死去，南宋徹底斷了根。然而歷史總有出乎意料的地方，后來竟有了元順帝是宋恭帝兒子的傳說。

傳說，當(dāng)年朱元璋建立明朝，供奉歷代皇帝時，一直納悶元朝最后一個皇帝元順帝的像，怎么看都像個漢人，尤其和宋恭帝趙顯長的很像。

查看歷史發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年元順帝的母親曾經(jīng)去過西藏，曾與趙顯討教過佛學(xué)典章，相處過幾個月時間。后來陰錯陽差，皇帝招她入宮，不久便有身孕，就是后來的元順帝。

歷史，讓世人看到了什么是天道輪回。你來我往間，都付笑談中。