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洪天貴福是洪秀全的長子，也是太平天國運動的幼主，年僅十六歲就被沈葆楨下令凌遲處死。他對于太平天國來說并沒有實質(zhì)性的作用，但是他卻為老天王洪秀全承擔了一切罪責。

洪天貴福出生之時有祥瑞之像，預示幼主降生，不過是太平天國為了籠絡人心的讖緯之言。有了這些附會之語，起名字就顯得格外重要了，洪仁玕用抽簽的方式得“天貴”二字，這種方式有天選之意，也體現(xiàn)長子尊貴的地位。洪天貴福的名字幾經(jīng)波瀾，終定名為洪天貴福，寄予了洪天王無限的期望。

洪天貴福孩童到少年的時光是在天京度過的，在天京陷落之前，他過了十幾年看似天堂的日子。洪秀全為他制定了奇妙的符合拜上帝教的教育模式，這與傳統(tǒng)的儒家教育模式截然不同。

洪秀全并沒有請什么鴻儒大家教授洪天貴福傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，而是讓其同父異母的姐姐洪天嬌教他讀書寫字，洪天嬌成為他的老師完全是因為洪天王害怕別的男子進入后宮，擾亂后宮的秩序。由此可見，農(nóng)民階級發(fā)動的運動也擺脫不了封建的枷鎖，完全是按照封建秩序建立的農(nóng)民政權。

洪秀全對洪天貴福教育之時也極為重視男女大防的問題，專門為其編寫了《十救詩》無非就是嚴防男女混雜，身份等級有序，且不可亂了輩分規(guī)矩。洪天貴福九歲時洪秀全就為他挑選了四位后妃，完全按照封建繼承人來教養(yǎng)洪天貴福。

洪天貴福先后讀過的書基本都是介紹拜上帝教或者解釋拜上帝教教義類的書籍，毫無文化底蘊，諸如《太平救世詔》、《太平救世誥》、《頒行詔書》此類。洪天貴福在洪秀全給他打造的“人間天堂”幸福的生活了十幾年，沒有出過城門，沒有接觸過有營養(yǎng)的書籍，更不懂如何處理天國事物，以致天國淪陷之時，洪天貴福手忙腳亂不知所措，就連逃命都不知逃向何處，不知在天京外如何保命。

洪秀全用他創(chuàng)立的拜上帝教，教出了一個諸事不懂的少年，他設想的美好天國并沒有延續(xù)到兒子手中，反而在他身死后，他的長子這個什么都不懂的幼主，成了清軍圍捕的對象，為防依其名號再起禍端，這個少年在期待的殘夢里被處以最殘酷的刑罰，一心想去湖南讀書做秀才的洪天貴福再也沒有了機會。