在古代，當(dāng)一個(gè)皇帝死后，會(huì)被供奉在皇族的家廟里。這時(shí)候所使用的名號(hào)，叫做廟號(hào)。廟號(hào)根據(jù)這位皇帝的生平事跡進(jìn)行評(píng)定，一般來(lái)說(shuō)有好有壞。其中，“仁宗”是公認(rèn)比較好的廟號(hào)，代表著仁慈、寬厚。

明朝時(shí)期，有一個(gè)明仁宗;清朝時(shí)期，有一個(gè)清仁宗。這兩個(gè)皇帝，誰(shuí)值得起“仁”字?

先來(lái)看明仁宗。

明仁宗叫朱高熾，是明太祖朱元璋的孫子，是明成祖朱棣的長(zhǎng)子，是明朝的第四位皇帝。

朱高熾差點(diǎn)沒(méi)有當(dāng)上皇帝。他性格溫和，舉止沉穩(wěn)，但因?yàn)樯眢w肥胖，不善騎射，沒(méi)有得到父親朱棣的喜愛(ài)。朱棣更加偏愛(ài)次子漢王朱高煦，打算改立朱高煦為皇太子。在大臣的勸告下，朱棣取消了這個(gè)打算，堅(jiān)持以朱高熾為皇太子。

朱高熾的施政以仁慈、寬厚著稱。

朱高熾的前任朱棣是一名強(qiáng)硬的皇帝，在發(fā)起“靖難之役”后，曾經(jīng)以鐵腕手段，懲治了一大批跟隨建文帝的大臣。在位期間，也嚴(yán)懲了一批不順從于他的大臣。朱高熾繼位后的第二天，就釋放了因?yàn)榉磳?duì)朱棣第三次遠(yuǎn)征蒙古而被囚禁的夏元吉，任命為戶部尚書(shū)。不久，又赦免了被朱棣懲治的大臣家屬，讓他們從流放地返回。

當(dāng)年，朱棣曾經(jīng)派兵征服越南全境，并設(shè)置交趾承宣布政使司、都指揮使司、提刑按察使司，下設(shè)15府、三36州、180余縣。朱高熾考慮到越南離中原地區(qū)太遠(yuǎn)，自然、地理環(huán)境極為惡劣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為落后，很難征收到稅賦，每年還需要為駐軍和行政機(jī)構(gòu)支付300多萬(wàn)兩銀子的費(fèi)用，這些費(fèi)用最終將轉(zhuǎn)嫁給民眾頭上，因此果斷從越南撤回行政機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。

朱高熾還推動(dòng)了一個(gè)龐大計(jì)劃的實(shí)施——將京城從北京遷回南京。朱棣遷都北京，主要是為了征伐蒙古殘余力量。朱高熾奉行休養(yǎng)生息政策，不愿意輕易對(duì)外用兵，因此將都城設(shè)在北京毫無(wú)意義。同時(shí)，如果都城過(guò)于遠(yuǎn)離糧食產(chǎn)地和財(cái)源供給地，將會(huì)提高物流成本，極大地增加?xùn)|南地區(qū)民眾的負(fù)擔(dān)。遺憾的是，這一計(jì)劃剛剛推行，朱高熾就于1425年5月29日猝死于欽安殿，年僅47歲。

朱高熾在位僅一年多，期間所采取的一系列做法，有利于老百姓休養(yǎng)生息、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、生產(chǎn)力發(fā)展，開(kāi)啟了一個(gè)和平、穩(wěn)定、強(qiáng)盛的時(shí)代。后人將朱高熾和他嫡長(zhǎng)子朱瞻基所統(tǒng)治的時(shí)期稱為“仁宣之治”?！叭市巍笔敲鞒跞笫⑹乐?，堪比漢朝的“文景之治”和唐朝的“貞觀之治”。

再來(lái)看清仁宗。

清仁宗叫颙琰，是乾隆皇帝的第十五子，是清朝入關(guān)后的第五個(gè)皇帝，又叫嘉慶皇帝。1796年，乾隆皇帝禪位給他;1799年，乾隆皇帝病逝后，他終于掌握了實(shí)權(quán)。

與雍正皇帝、乾隆皇帝相比，嘉慶皇帝稱得上是“宅心仁厚”。

清朝入關(guān)以來(lái)，不管是順治、康熙、雍正，還是乾隆朝，都或多或少地發(fā)生過(guò)慘烈的文字獄，讓許多家庭家破人亡，讓無(wú)數(shù)文人聞之變色。嘉慶皇帝繼位后，立即為兩件影響較大的文字獄進(jìn)行平反，指文字獄“是偶以筆墨之不檢，至與叛逆同科。既開(kāi)告訐之端，復(fù)失情法之當(dāng)”。此后，嘉慶皇帝在位二十多年，沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起文字獄。

這固然是廣大讀書(shū)人的幸事，也是無(wú)數(shù)普通民眾的幸事。甚至連許多官員，都暗地里松了一口氣。畢竟，當(dāng)株連甚廣的文字獄發(fā)生后，哪怕是官員也未必能夠幸免。

嘉慶皇帝對(duì)待大臣比較和善。

眾所周知，紫禁城面積很大，里面又禁止騎馬。許多年紀(jì)較大的老臣，需要步行前往上班或者覲見(jiàn)皇帝。乾隆皇帝為了表示尊重老臣，特別允許部分德高望重、勞苦功高的大臣騎馬進(jìn)入紫禁城。對(duì)于滿洲和蒙古大臣來(lái)說(shuō)，騎馬不是難事，可漢人大臣不習(xí)慣騎馬，還不如走路呢。嘉慶皇帝察覺(jué)到這一點(diǎn)后，特別許可漢人老臣乘坐轎子上班或覲見(jiàn)皇帝。

清朝在“康雍乾時(shí)期”，進(jìn)入鼎盛階段;嘉慶皇帝上任后，朝廷逐漸步入衰退期，財(cái)力非常緊張。嘉慶皇帝為了最大限度節(jié)約開(kāi)支，決定從自己做起。他下令，舉行祭天及謁陵活動(dòng)時(shí)，隨行儀仗隊(duì)伍減半，皇后和嬪妃也不用跟在一路。

可是，嘉慶皇帝的“宅心仁厚”，不能阻止清朝的衰落。當(dāng)嘉慶皇帝執(zhí)掌大權(quán)時(shí)，西方世界正在進(jìn)行轟轟烈烈的第一次工業(yè)革命。嘉慶皇帝對(duì)這些情況一無(wú)所知，依然采用“圣人心法”和“祖宗舊制”來(lái)管理國(guó)家……

綜上所述，大家認(rèn)為，明仁宗和清仁宗之間，誰(shuí)更加值得起“仁”字?