很多人都不了解刺客聶隱娘的事情，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

聶隱娘是唐德宗貞元年間，魏博節(jié)度使田季安部下押衙聶鋒之愛女。十歲時(shí)被一個(gè)比丘尼綁架，教其輕功、劍術(shù)、隱蔽行動(dòng)等奇特武藝，并命其刺殺不義之人，據(jù)說能白日刺人，人莫能見，五年后始送回魏府。

聶鋒得知女兒的經(jīng)歷后，心中懼怕。此后隱娘常在夜間出外，天亮才回來，父親都不敢追問。一日，一位磨鏡少年經(jīng)過聶家門前，隱娘向父親表示要想嫁給他，父親立刻同意，于是成親了。聶鋒去世后，節(jié)度使田季安知道隱娘的事跡，便聘其為左右手。憲宗元和年間，田季安和陳許節(jié)度使劉昌裔關(guān)系不睦，便派隱娘到許州去刺殺劉昌裔。劉昌裔精通占卜，有異能，算得隱娘要來，預(yù)先派人前往城外等候。隱娘為之欽服，便與其夫轉(zhuǎn)投劉昌裔帳下。田季安不甘心，便派“精精兒”前來刺殺隱娘與劉昌裔，卻反被隱娘所殺。其后又派高人“空空兒”前來，隱娘自知不敵，乃要?jiǎng)⒉釃袷陬i部，自己則變身為蚊而藏匿?！翱湛諆骸弊砸暽醺撸粨魟⒉犷i部未得手，便飄然而去。自此劉昌裔對(duì)隱娘夫婦異常禮遇。

元和八年(813年)，劉昌裔離開藩鎮(zhèn)，至朝廷任職。隱娘要求劉氏給其夫一個(gè)職位，自己云游四海而去。劉昌裔死時(shí)，隱娘騎驢至京城，于劉氏靈前大哭后離去。唐文宗開成年間，劉昌裔之子劉縱獲任命為陵州刺史，赴任時(shí)在四川棧道上遇見了隱娘，面貌仍與昔日相同。她告訴劉縱：“你將有大災(zāi)難，不宜至此地。”拿出一粒藥丸給劉縱吃，并說：“明年盡速棄官遷回洛陽，才能擺脫災(zāi)禍，我的藥力只能確保你一年內(nèi)無憂患而已。”劉縱不太相信，但送給隱娘一些綢緞，隱娘未接受，飄飄然而去，如神似仙。一年后，劉縱并未辭官，果然死在陵州。從此再也沒有人見過隱娘了。

“傳奇”意思是奇異的故事，傳奇之“奇”，在于故事情節(jié)、人物、情感或風(fēng)格，宋朝以后，把這類的文言短篇小說都稱為《傳奇》，后來為了與戲劇上的“傳奇”分別，又稱為唐人傳奇。唐代就是一個(gè)傳奇的時(shí)代，出現(xiàn)武后這樣的女子。有其客觀的環(huán)境的影響。唐朝始終有濃厚的北方游牧民族風(fēng)氣。在北方游牧民族中隨處可見的女性的潑辣勇猛，在唐朝也隨處可見。

唐代也是貴族化的時(shí)代，相對(duì)儒家的倫理觀，文學(xué)素養(yǎng)更受重視，因而唐代也是一個(gè)來自思想上束縛相對(duì)較弱的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代提供了女性們可以自由活動(dòng)的環(huán)境。武后能夠利用這樣的環(huán)境和條件，登上了權(quán)力的高峰，而聶隱娘在民間縱義刺殺，與武后兩兩相望。

傳奇的聶隱娘透現(xiàn)了一種徹底的自由，女性的壓抑和限制，在聶隱娘身上無從尋找。古人對(duì)女性講究三從四德，女俠聶隱娘有的是三不從，不從父、不從夫，更不從子，是一位徹底自由的女性，雖然唐代女性相對(duì)自由，但是小說里對(duì)她的塑造也是獨(dú)特?zé)o二的。聶隱娘被師傅送回家之后，父親對(duì)她的經(jīng)歷是忌憚的，徹夜未歸，父親也不敢過問。

到了結(jié)婚年紀(jì)，聶隱娘的夫君是她自己選的磨鏡少年，能力一定是不如她的，但是聶隱娘就是選擇了這樣一位凡夫俗子，因?yàn)樗銐驈?qiáng)大，無須仰賴夫君。她才是婚姻中的女王，丈夫是她的愛卿，在她需要婚姻的時(shí)候，能和她相伴相偕就足夠好。

聶隱娘是一個(gè)職業(yè)女俠，同為唐傳奇故事，《任氏傳》中美艷無比的狐妖甘為人妾，《柳毅傳》中神通廣大的龍女忍辱埋名，《紅線》中身手不凡的俠女奔走效命，她們都是為了報(bào)答男人。只有聶隱娘是完全自由的，世俗的男女、尊卑觀念對(duì)她無用。良禽擇木而棲，她認(rèn)為魏博首領(lǐng)昏庸無能，就果斷離職;她認(rèn)為劉昌裔能夠賞識(shí)她，有知遇之恩，就投奔劉昌裔。你信任我，給我提供合適的崗位，讓我充分發(fā)揮才干，我就全心全意為你效力。這是雇主和員工的關(guān)系，不是恩主和門客的關(guān)系。她想來就來，想走就走，不欠任何人，也不會(huì)受任何人的要挾和轄制。像風(fēng)一樣自由。