很多人都不了解洪秀全殺楊秀清的事情，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

1851年1月，金田起義爆發(fā)，2萬太平軍浴血奮戰(zhàn)兩年，終于殺入清朝第二大城市南京，而后改名天京，作為太平天國首都，正式與大清對峙。隨后，太平軍在北線、西線、東線出擊，橫掃八旗、綠營;剛剛崛起的湘軍，在湖口之戰(zhàn)、樟樹之戰(zhàn)中慘遭失敗，元?dú)獯髠?856年5月，楊秀清調(diào)集各路大軍，攻滅“江南大營”，解除天京之圍。

一連串勝利，讓太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)沖昏了頭腦，為爭權(quán)奪利，彼此間矛盾不斷尖銳。1856年8月，天王洪秀全下達(dá)“密詔”，調(diào)北王韋昌輝率3000兵馬火速進(jìn)京，誅殺東王九千歲楊秀清，釀成“天京事變”，讓太平天國元?dú)獯髠?。楊秀清被殺，不但?dǎo)致軍事統(tǒng)一指揮系統(tǒng)混亂，還讓拜上帝教信仰崩潰，加快了太平天國滅亡之步伐。那么，楊秀清能力強(qiáng)悍，洪秀全為何要?dú)⒘怂?，自毀長城呢?要知道，此時(shí)天下未定，還不是“兔死狗烹”之時(shí)。

楊秀清軍事能力強(qiáng)悍，太平天國中無人可以取代其地位

湘軍著名間諜張德堅(jiān)在《賊情匯纂》中評價(jià)：“雖不讀書，罔知兵法，然皆譎詐機(jī)警，逞其毒焰，竟能成燎原之勢?！睏钚闱宄錾砀F苦，沒讀過兵書，卻無師自通，排兵布陣，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，都是超一流水準(zhǔn)，其能力相當(dāng)強(qiáng)悍。那么，楊秀清為何如此厲害呢?李秀成《自述書》說：“不知天意如何化作此人”，說他軍事能力與生俱來，無人可以替代。

太平天國前期，軍事上連連獲勝，與楊秀清統(tǒng)一指揮分不開。洪仁評價(jià)：“過去東王在世時(shí)，拓土開疆，猶有日辟百里之勢，而今進(jìn)寸退尺，戰(zhàn)勝攻取，大遜于曩時(shí)”，對其也是五體投地。1851年1月，金田起義爆發(fā)，楊秀清用兩年兩月就殺入南京，若沒有超強(qiáng)之指揮能力，是不可想象的。

東王九千歲楊秀清如此厲害，主要原因在于他身份太過特殊——享有“天父傳言”權(quán)，關(guān)鍵時(shí)刻就是太平天國最高領(lǐng)導(dǎo)人，更是拜上帝教信仰之精神紐帶。憑借“天父傳言”，各路諸侯不敢不聽話，不敢不搏命作戰(zhàn)。

君權(quán)、教權(quán)沖突，洪秀全倍感委屈

太平天國是個(gè)“政教合一”的農(nóng)民政權(quán)，君權(quán)、教權(quán)之間矛盾非常尖銳，具體表現(xiàn)為楊秀清與洪秀全之間矛盾，這成為天京事變之制度隱患。秦朝建立以來，君主專制一步步強(qiáng)化，在明清時(shí)期達(dá)到頂峰，走向極端。洪秀全，作為太平天國的“皇帝”(天王)，對權(quán)力的渴望是可想而知的?？上В樾闳珱]掌權(quán)，因?yàn)橹陵P(guān)重要的教權(quán)，由楊秀清控制——“天父代言”權(quán)力。

1847年，馮云山被逮捕投入獄，洪秀全無法將其從監(jiān)獄中救出來。馮云山，拜上帝教實(shí)際創(chuàng)始人，威望非常高;馮云山被逮捕，洪秀全又無法解救，紫荊山區(qū)教徒人心惶惶，對“上帝”產(chǎn)生了懷疑。關(guān)鍵時(shí)刻，楊秀清出馬，他表演“天父下凡”，以上帝口吻訓(xùn)斥教眾，穩(wěn)定了人心，避免教會走向分裂。

隨后，楊秀清號召大伙捐錢，將馮云山從監(jiān)獄中救出來。如此，大伙對“天父傳言”之事深信不疑。洪秀全、馮云山雖說不滿意，卻也不好意思“打臉”，只能承認(rèn)既成事實(shí)。如此，洪秀全有苦說不出，只能忍了。

楊秀清囂張跋扈，隨意踐踏洪秀全權(quán)威、尊嚴(yán)

“政教合一”的太平天國，楊秀清享有“天父傳言”之權(quán)力，自然就能染指其他權(quán)力。1851年12月，永安分封，天王洪秀全被迫承認(rèn)“所封諸王，悉受東王節(jié)制”，楊秀清從而控制了教權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)，成為太平天國實(shí)際最高主宰，無人能與之抗衡。此時(shí)，楊秀清是九千歲，但權(quán)力超越了萬歲洪秀全，君臣之間關(guān)系惡化。

憑借“天父傳言”，楊秀清在關(guān)鍵時(shí)刻地位高于洪秀全;“天父”一旦回去，楊秀清地位又在洪秀全之下，兩者關(guān)系相當(dāng)混亂。為了樹立權(quán)威，楊秀清動(dòng)不動(dòng)就表演“天父下凡”，以上帝之口吻訓(xùn)斥諸侯王，包括洪秀全。“上帝下凡”時(shí)，洪秀全要跪在楊秀清跟前，聽候“天父”教誨，不能反抗。

1854年“宮女事件”中，楊秀清“天父下凡”，斥責(zé)洪秀全，揚(yáng)言要打天王40大板，且公開執(zhí)行，讓洪秀全丟盡了臉面。雖說楊秀清最后收回成命，但洪秀全已經(jīng)受委屈了。此時(shí)，洪秀全不被打，但朱九妹等宮女，移交東王府，楊秀清是贏家。

天京事變，楊秀清被殺，太平天國注定玩不轉(zhuǎn)

“宮女事件”，楊秀清奪搶奪洪秀全宮女，讓天王顏面盡失。1856年，摧毀“江南大營”后，楊秀清又表演“上帝下凡”，強(qiáng)迫洪秀全冊封“萬歲”，其野心未免太大。如此，洪秀全再也受不了了，他直接下詔“勤王”，讓平日遭到楊秀清欺壓的北王韋昌輝、翼王石達(dá)開火速回京，除掉東王，釀成天京事變。

楊秀清權(quán)力大，能力強(qiáng)，但人際關(guān)系太糟糕，將各路諸侯得罪一遍，最后慘死于天京事變，毫無反抗之余地。東王九千歲楊秀清被殺，太平天國軍事上就沒了統(tǒng)一指揮，將領(lǐng)紛紛擁兵自重，不聽中樞調(diào)遣。此外，“天父”楊秀清被殺，意味著拜上帝教乃是騙人之工具，太平天國信仰崩潰，沒了凝聚力。

沒了軍事統(tǒng)一指揮，拜上帝教信仰又崩潰，太平天國注定玩不轉(zhuǎn)。此后，將領(lǐng)紛紛擁兵自重，不聽中樞調(diào)遣，彼此矛盾重重，最終被湘軍各個(gè)擊破。例如，安慶之戰(zhàn)，李秀成不救援陳玉成，坐視安慶淪陷;蘇州之戰(zhàn)，陳坤書、黃子隆，擁兵自重，多次拒絕李秀成求援，最后被李鴻章各個(gè)擊破。

綜上所述，楊秀清軍事能力強(qiáng)悍，太平天國前期能連連獲勝，與他超強(qiáng)之軍事指揮分不開。但是，楊秀清享有“天父傳言”之權(quán)力，權(quán)勢壓倒洪秀全。平日里又太過囂張跋扈，目無尊長，不遵守“君臣之道”，動(dòng)不動(dòng)就“上帝下凡”，威脅杖責(zé)洪秀全，讓天王在群臣面前毫無尊嚴(yán)感。如此，就算天下未定，洪秀全為了自保，只能下詔“勤王”，讓韋昌輝、石達(dá)開等進(jìn)京，除掉東王，自毀長城。

參考書目：《太平天國史》