溥儀，接下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)知秀網(wǎng)小編講一講他的一些故事。

中國(guó)歷史上最后一任皇帝溥儀，由于他的“傳奇”經(jīng)歷，連帶他的五位“夫人”郭布羅·婉容婉容、額爾德特·文繡、譚玉齡、李玉琴、李淑賢都成了“名人”，只是每個(gè)人的下場(chǎng)都不同罷了。

其中，溥儀的第四任夫人李玉琴，應(yīng)該是五人中下場(chǎng)最好的。

但是，相較于前三任夫人，李玉琴的出身卻是不值得一提。溥儀的前三任夫人都屬于滿族貴族階層，而李玉琴則是“民間女子”，生于普通家庭。當(dāng)年的李玉琴和別的女孩一樣，考上了偽滿新京南嶺女子優(yōu)級(jí)學(xué)校。而這時(shí)，溥儀的第三位夫人譚玉齡剛剛?cè)ナ?，溥儀為此悲痛不已。

但是，在日本人眼中，“一國(guó)之君”怎么可以沒(méi)有“國(guó)母”呢?于是，他們一個(gè)勁“催”溥儀娶妻。當(dāng)時(shí)，日本人給溥儀的候選人都是日本女子讓他進(jìn)行選擇。可是，溥儀害怕自己的私生活被日本人知道，于是，便推托說(shuō)：“譚玉齡尸骨未寒，暫時(shí)不想結(jié)婚。”

后來(lái)，在60多張偽滿中、小學(xué)校的女學(xué)生照片中，溥儀選中了李玉琴。

其實(shí)，從當(dāng)時(shí)的照片來(lái)看，李玉琴的相貌談不上特別出彩，可能由于其單純的模樣，正是溥儀所需要的，便選了她。

那一年，李玉琴只有15歲，被封為“福貴人”。最初的幾年，溥儀和李玉琴在宮中倒也過(guò)得安逸。雖然，溥儀只是一個(gè)傀儡皇帝，但吃穿用度還是有保證的。不過(guò)，在滿洲帝國(guó)覆滅后，他們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。

當(dāng)時(shí)，溥儀和李玉琴本想著一起逃。但后來(lái)，溥儀去了蘇聯(lián)，李玉琴則自個(gè)輾轉(zhuǎn)10個(gè)月，于1946年來(lái)到天津，躲在了落魄皇族溥修的家中。直到1953年，李玉琴才回到了長(zhǎng)春的娘家，開(kāi)始尋找溥儀。不過(guò)，這時(shí)的李玉琴，已經(jīng)開(kāi)始向新生活邁進(jìn)了。

接受再教育后，李玉琴認(rèn)識(shí)到了這段婚姻的“荒唐”，她要離婚。這期間，她重新走進(jìn)社會(huì)，還成了長(zhǎng)春圖書(shū)館的一名管理員。然而，李玉琴的婚姻卻是如此的“不同”，且出身于那樣的一個(gè)特殊年代。雖然，思想上開(kāi)始覺(jué)悟，但當(dāng)她看到溥儀時(shí)，還是相當(dāng)緊張，見(jiàn)面就哭。

這時(shí)的溥儀，在撫順戰(zhàn)犯管理所進(jìn)行改造。當(dāng)然，溥儀知道李玉琴的想法，但沒(méi)有說(shuō)什么，只是表示讓她按照自己的心意做就好了。

這是溥儀的第二次離婚。

想當(dāng)年，文繡提出離婚時(shí)，溥儀是何等的暴怒，而如今的他，卻能平靜地接受“女方”的訴求。試想，李玉琴和溥儀十多年后的再見(jiàn)面，卻以這種方式結(jié)束，也是可悲了。最終，1957年5月，李玉琴和溥儀經(jīng)法院判決，正式解除了婚姻關(guān)系。

之后，李玉琴的生活有了重大的“轉(zhuǎn)折”。第二年，她再次結(jié)婚，丈夫是在電臺(tái)工作的上海籍工程師黃毓庚，兩人育有一個(gè)兒子。然而，有人說(shuō)李玉琴是溥儀五位妻子中最幸福的一位。如果單從結(jié)局看，似乎能得出這樣的結(jié)論：再婚后的李玉琴，生活、家庭和事業(yè)都有收獲。

但是，她曾經(jīng)遭遇的過(guò)往，能抵消這些嗎?

當(dāng)年，溥儀封她為“福貴人”，只不過(guò)是想討個(gè)“吉利”罷了。而溥儀對(duì)李玉琴真正的態(tài)度，可以說(shuō)是一種“欺凌”。其實(shí)，溥儀當(dāng)年選她，就是從照片上看，這個(gè)女子稚氣未脫，可以“拿捏”得住。后來(lái)的事實(shí)也證明，首先是“21條”，讓李玉琴必須無(wú)條件的服從他，還不允許她回家見(jiàn)親人，不能自己私存一分錢(qián)，更要忠于溥儀一輩子。

從這里，似乎可以看出，溥儀把婚姻的不幸都?xì)w罪于了“女方”，而李玉琴不過(guò)是前任“出氣”的替代品罷了。

當(dāng)然，溥儀高興倒也罷了，不高興不僅要打罵她，還不允許她有委屈的表情。所以，那時(shí)的李玉琴只能默默承受。之后，在路上逃難時(shí)，溥儀已經(jīng)到了蘇聯(lián)，卻沒(méi)有說(shuō)要找李玉琴的意思?？衫钣袂倩氐侥锛?，卻還要找溥儀。

李玉琴那時(shí)才15歲，接受的教育都是“順從”。但是，時(shí)代變了，李玉琴骨子里的反抗，在環(huán)境和教育的作用下，必然蘇醒。因?yàn)椋钣袂俨皇悄切M清貴族，天生帶著驕傲，所以，出生平民的她，知道只有靠自己，生活才會(huì)美滿。

可以說(shuō)，正是因?yàn)槿绱?，李玉琴才?huì)積極的改變自己，從學(xué)習(xí)開(kāi)始，后來(lái)，做了干部，進(jìn)入政協(xié)，并積極投身于公益，捐贈(zèng)了自己保管多年的大量宮廷文物。

其實(shí)，李玉琴的幸福生活，雖有自己的主動(dòng)爭(zhēng)取成份，卻更多的則是環(huán)境造就的結(jié)果。所以，用兩種環(huán)境下的女子去做對(duì)比，未免對(duì)某一方有些不公平。應(yīng)該說(shuō)，李玉琴是幸運(yùn)的，命運(yùn)讓她成了一名“妃子”，但命運(yùn)卻又給了她一個(gè)機(jī)會(huì)重啟人生。不過(guò)，能否抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，還是得靠自己。

如果，當(dāng)年李玉琴不選擇離婚，也就是簡(jiǎn)單一句話概括了。因?yàn)?，世間的很多道理，得靠自己去悟，環(huán)境有時(shí)只起個(gè)主推作用，所以，李玉琴最應(yīng)該感謝的還是自己。從李玉琴向溥儀提出離婚的那一刻，她其實(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了該如何掌握自己的幸福。