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公主和親，一般都是帝王為了維持短暫和平而做出的取舍。畢竟是政治婚姻，公主們的命運(yùn)大多曲折，前往一個(gè)人生地不熟的地方，氣候、水土、生活習(xí)俗都要重新適應(yīng)。當(dāng)然，公主的幸福指數(shù)，只有她自己知道。

文成公主入藏，是唐朝歷史上很重要的一件事，入藏后享有崇高的地位

文成公主并不是李世民的女兒，只是宗室遠(yuǎn)親。面對吐蕃的多次提親，李世民不愿意將自己的女兒嫁過去，在宗室當(dāng)中挑選一女子，冊封為公主，這才有了文成公主入藏。

當(dāng)時(shí)入藏可不像現(xiàn)在這么方便，一張機(jī)票，說走就走。某種程度上看，入藏路上的文成公主如同一位苦行僧，盡管她有貴族身份，她隨行的車輛載滿了中原的金銀、絲綢，但這顯然不是一次愉快的度假，那條路上，埋藏著戰(zhàn)爭、仇恨、劫匪以及自然災(zāi)害。

所有的進(jìn)行珠寶都是旅途的重負(fù)，成了發(fā)給強(qiáng)盜的邀請函。我不知道尚出于青春期的文成公主是否暗地里哭泣過，是否有逃生的念頭?

松贊干布的迎親隊(duì)伍與大唐的遠(yuǎn)嫁隊(duì)伍在柏海(今青?，敹嗫h)相遇，行完子婿之禮，說完客套話，就帶著文成公主返回邏些。

文成公主入藏后，松贊干布為其舉辦婚禮，并加冕她為王后?；楹螅少澑刹紝ξ某晒鬟€算不薄，為她建宮殿、改習(xí)俗，處處禮敬有加。為了和文成公主找到更多的共同語言，松贊干布主動學(xué)習(xí)中原文化。

兩人婚后一起生活九年，并未生育子女，但這并不是兩人感情問題，更大可能是松贊干布身體原因。松贊干布有五個(gè)妻子，但卻只有一個(gè)妻子為他生過一個(gè)兒子。

松贊干布去世后，文成公主寡居三十年，她的地位依舊很高，一樣得到藏族人的尊敬和愛戴?！抖鼗屯罗瑲v史文書》記載：有贊蒙尊稱并且去世后享有祭祀這兩項(xiàng)都具備，是地位不低于吐蕃王后的人擁有的待遇。

松贊干布所有的妻子中，只有文成公主享有贊蒙的尊稱。

第一位“援藏干部”，意義不亞于漢朝的“昭君出塞”

文成公主入藏和親，為支援西藏發(fā)展，帶去了大量的資金、技術(shù)和物質(zhì)?！锻罗醭酪u明鑒》記載，文成公主帶去的嫁妝有：

釋迎佛像、珍寶、金玉書櫥、360卷經(jīng)典。各種金玉飾物有很多烹技食物、飲料、各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經(jīng)典300種，營造與工技著作60種，治404種病的醫(yī)方100種，醫(yī)學(xué)論著4種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種。還帶了蕪菁種子等入藏。

文成公主本人就博學(xué)多才，再加上帶去大量工匠與技術(shù)，傳播了中原地區(qū)的先進(jìn)文明，開發(fā)了吐蕃，改變了當(dāng)?shù)卦械拿婷?。布達(dá)拉宮、大昭寺、小昭寺等大型工程項(xiàng)目，都采用了文成公主帶去的先進(jìn)技術(shù)。

唐朝人陳陶寫過一首《隴西行》，詩中就記載著文成公主入藏后，西藏的變化，“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”。

公元680年，文成公主因天花而去世。吐蕃人為紀(jì)念她，專門造了一尊文成公主的塑像，并保留至今。

文成公主是李世民的一顆棋子，她的婚姻身不由己，被賦予太多的沉重的抱負(fù)。不管她過得好不好，她承受了不該承受的使命，客觀上也點(diǎn)亮了文明之光。